佛頂寺 釋法湛

緇門警訓

明　如巹　續集

重刊緇門警訓序

一性圓明，人人具足。瞥然妄念，遽爾輪迴。大哀曠濟拔滯溺之沈流，方便多門俾脩為以復厥性。然必志至焉！氣次焉！弗能以志帥氣者，往往陷於過差之地而不反。由是而有具大根器，乘本願輪。滅卻正法眼藏者，出而為惡辣鉗鎚嗔拳熱喝，若迅雷疾霆之弗及掩耳，以烹鍊之，以鈞陶之，以掀翻而擴徹之，以至或為法語，為小參、為示眾、為警策、為訓誡、為箴銘，以激厲之，以鞭辟之，以獎拔之，以化導而誘引之。噫！弘法願重，愍物情深。緇門警訓一書之所以會萃成編者，豈徒然哉？乃若大明麗天，等受厥照。膜翳在眼，妄生疑端，則又錯綜。

金輪世主之公論，先哲儒宗之偈讚，於其中焉。或者以為直指單傳，掃空文字，有所立言悖違宗旨。必告之曰：神機活脫，石火電光，殺活縱擒，不涉功用。斯惟直接上根，中下之流不堪覷著。眷彼雜花四法界內，終之以事事無礙，明其不捨一法，而無適不可者。豈殆所謂理悟則一事修無窮，而顯權宜機應者之準繩也歟！嘉禾巹禪人刊行是書，將使人人因言以見事，因事以見理，因理以見心，因心以見性，而復厥本有自然之天。與夫因指以見月，因月以忘指，因忘以忘月，而忘厥所忘之忘者，同出而異名。此又事理互融，空有絕待，心佛眾生三無差別者之剩語也。尚何警訓之有哉！尚何警訓之有哉！

成化六年歲次庚寅春三月朔

武林清平山空谷沙門景隆序