大方廣佛華嚴經卷第三十一(2)
十迴向品第二十五(15)
佛子！菩薩摩訶薩以無著無縛解脫心迴向，不分別若世間、若世間法，不分別若菩提、若菩提薩埵，不分別若菩薩行、若出離道，不分別若佛、若一切佛法，不分別若調伏眾生、若不調伏眾生，不分別若善根、若迴向，不分別若自、若他，不分別若施物、若受施者，不分別若菩薩行、若等正覺，不分別若法、若智。
佛子！菩薩摩訶薩以彼善根如是迴向，所謂心無著無縛解脫，身無著無縛解脫，口無著無縛解脫，業無著無縛解脫，報無著無縛解脫，世間無著無縛解脫，佛剎無著無縛解脫，眾生無著無縛解脫，法無著無縛解脫，智無著無縛解脫。
菩薩摩訶薩如是迴向時，如三世諸佛為菩薩時所修迴向而行迴向；學過去諸佛迴向，成未來諸佛迴向，住現在諸佛迴向；安住過去諸佛迴向道，不捨未來諸佛迴向道，隨順現在諸佛迴向道；勤修過去諸佛教，成就未來諸佛教，了知現在諸佛教；滿足過去諸佛平等，成就未來諸佛平等，安住現在諸佛平等；行過去諸佛境界，住未來諸佛境界，等現在諸佛境界；得三世一切諸佛善根，具三世一切諸佛種性，住三世一切諸佛所行，順三世一切諸佛境界。
佛子！是為菩薩摩訶薩第九無著無縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時，一切金剛輪圍山所不能壞，於一切眾生中色相第一無能及者，悉能摧破諸魔邪業，普現十方一切世界修菩薩行，為欲開悟一切眾生，以善方便說諸佛法，得大智慧於諸佛法心無迷惑，在在生處若行若住，常得值遇不壞眷屬，三世諸佛所說正法以清淨念悉能受持，盡未來劫修菩薩行常不休息無所依著，普賢行願增長具足，得一切智施作佛事，成就菩薩自在神通。」
爾時金剛幢菩薩承佛神力，普觀十方而說頌言：
「普於十方無等尊，未曾一起輕慢心，隨其所修功德業，亦復恭敬生尊重。
所修一切諸功德，不為自己及他人，恒以最上信解心，利益眾生故迴向。
未嘗暫起高慢心，亦復不生下劣意，如來所有身等業，彼悉請問勤修習。
所修種種諸善根，悉為利益諸含識，安住深心廣大解，迴向人尊功德位。
世間所有無量別，種種善巧奇特事，麤細廣大及甚深，靡不修行皆了達。
世間所有種種身，以身平等入其中，於此修行得了悟，慧門成就無退轉。
世間國土無量種，微細廣大仰覆別，菩薩能以智慧門，一毛孔中無不見。
眾生心行無有量，能令平等入一心，以智慧門悉開悟，於所修行不退轉。
眾生諸根及欲樂，上中下品各不同，一切甚深難可知，隨其本性悉能了。
眾生所有種種業，上中下品各差別，菩薩深入如來力，以智慧門普明見。
不可思議無量劫，能令平等入一念，如是見已遍十方，修行一切清淨業。
過去未來及現在，了知其相各不同，而亦不違平等理，是則大心明達行。
世間眾生行不同，或顯或隱無量種，菩薩悉知差別相，亦知其相皆無相。
十方世界一切佛，所現自在神通力，廣大難可得思議，菩薩悉能分別知。
一切世界兜率中，自然覺悟人師子，功德廣大淨無等，如其體相悉能見。
或現降神處母胎，無量自在大神變，成佛說法示滅度，普遍世間無暫已。
人中師子初生時，一切勝智悉承奉，諸天帝釋梵王等，靡不恭敬而瞻侍。
十方一切無有餘，無量無邊法界中，無始無末無遐邇，示現如來自在力。
人中尊導現生已，遊行諸方各七步，欲以妙法悟群生，是故如來普觀察。
見諸眾生沈欲海，盲暗愚癡之所覆，人中自在現微笑，念當救彼三有苦。
大師子吼出妙音，我為世間第一尊，應然明淨智慧燈，滅彼生死愚癡闇。
人師子王出世時，普放無量大光明，令諸惡道皆休息，永滅世間眾苦難。
或時示現處王宮，或現捨家修學道，為欲饒益眾生故，示其如是自在力。
如來始坐道場時，一切大地皆動搖，十方世界悉蒙光，六趣眾生咸離苦。
震動一切魔宮殿，開悟十方眾生心，昔曾受化及修行，皆使了知真實義。
十方所有諸國土，悉入毛孔無有餘，一切毛孔剎無邊，於彼普現神通力。
一切諸佛所開演，無量方便皆隨悟，設諸如來所不說，亦能解了勤修習。
遍滿三千大千界，一切魔軍興鬥諍，所作無量種種惡，無礙智門能悉滅。
如來或在諸佛剎，或復現處諸天宮，或在梵宮而現身，菩薩悉見無障礙。
佛現無量種種身，轉於清淨妙法輪，乃至三世一切劫，求其邊際不可得。
寶座高廣最無等，遍滿十方無量界，種種妙相而莊嚴，佛處其上難思議。
諸佛子眾共圍遶，盡於法界悉周遍，開示菩提無量行，一切最勝所由道。
諸佛隨宜所作業，無量無邊等法界，智者能以一方便，一切了知無不盡。
諸佛自在神通力，示現一切種種身，或現諸趣無量生，或現采女眾圍遶。
或於無量諸世界，示現出家成佛道，乃至最後般涅槃，分布其身起塔廟。
如是種種無邊行，導師演說佛所住，世尊所有大功德，誓願修行悉令盡。
以彼善根迴向時，住於如是方便法，如是修習菩提行，其心畢竟無厭怠。
如來所有大神通，及以無邊勝功德，乃至世間諸智行，一切悉知無不盡。
如是一切人中主，隨其所有諸境界，於一念中皆了悟，而亦不捨菩提行。
諸佛所有微細行，及一切剎種種法，於彼悉能隨順知，究竟迴向到彼岸。
有數無數一切劫，菩薩了知即一念，於此善入菩提行，常勤修習不退轉。
十方所有無量剎，或有雜染或清淨，及彼一切諸如來，菩薩悉能分別知。
於念念中悉明見，不可思議無量劫，如是三世無有餘，具足修治菩薩行。
於一切心平等入，入一切法亦平等，盡空佛剎斯亦然，彼最勝行悉了知。
出生眾生及諸法，所有種種諸智慧，菩薩神力亦復然，如是一切無窮盡。
諸微細智各差別，菩薩盡攝無有餘，同相異相悉善知，如是修行廣大行。
十方無量諸佛剎，其中眾生各無量，趣生族類種種殊，住行力已悉能知。
過去未來現在世，所有一切諸導師，若人知此而迴向，則與彼佛行平等。
若人能修此迴向，則為學佛所行道，當得一切佛功德，及以一切佛智慧。
一切世間莫能壞，一切所學皆成就，常能憶念一切佛，常見一切世間燈。
菩薩勝行不可量，諸功德法亦如是，已住如來無上行，悉知諸佛自在力。」
大方廣佛華嚴經卷第三十一
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