佛頂寺 釋法湛

長慶大安禪師

福州長慶大安禪師（號懶安），郡之陳氏子。受業於黃檗山，習律乘。嘗自念言：「我雖勤苦，而未聞玄極之理。」乃孤錫遊方，將往洪井，路出上元，逢一老父謂師曰：「師往南昌，當有所得。」

師即造百丈，禮而問曰：「學人欲求識佛，何者即是？」

丈曰：「大似騎牛覓牛。」

師曰：「識得後如何？」

丈曰：「如人騎牛至家。」

師曰：「未審始終如何保任？」

丈曰：「如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼。」

師自茲領旨，更不馳求。

同參祐禪師，創居溈山。師躬耕助道。及祐歸寂，眾請接踵住持。上堂：

汝諸人總來就安，求覓甚麼？若欲作佛，汝自是佛。擔佛傍家走，如渴鹿趁陽燄相似，何時得相應去！汝欲作佛，但無許多顛倒攀緣、妄想惡覺、垢淨眾生之心，便是初心正覺佛，更向何處別討？所以安在溈山三十來年，喫溈山飯，屙溈山屎，不學溈山禪，只看一頭水牯牛，若落路入草，便把鼻孔拽轉來，才犯人苗稼，即鞭撻。調伏既久，可憐生受人言語，如今變作個露地白牛，常在面前，終日露迥迥地，趁亦不去。汝諸人各自有無價大寶，從眼門放光，照見山河大地，耳門放光，領采一切善惡音響。如是六門，晝夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不識取，影在四大身中，內外扶持，不教傾側。如人負重擔，從獨木橋上過，亦不教失腳。且道是甚麼物任持，便得如是？且無絲髮可見，豈不見誌公和尚云：「內外追尋覓總無，境上施為渾大有。」珍重！

僧問：「一切施為是法身用，如何是法身？」

師曰：「一切施為是法身用。」

曰：「離卻五蘊，如何是本來身？」

師曰：「地水火風，受想行識。」

曰：「這個是五蘊？」

師曰：「這個異五蘊。」

問：「此陰已謝、彼陰未生時如何？」

師曰：「此陰未謝，那個是大德？」

曰：「不會。」

師曰：「若會此陰，便明彼陰。」

問：「大用現前、不存軌則時如何？」

師曰：「汝用得但用。」

僧乃脫膊，遶師三匝。

師曰：「向上事何不道取？」

僧擬開口，師便打，曰：「這野孤精出去。」

有僧上法堂，顧視東西，不見師，乃曰：「好個法堂，只是無人。」師從門裡出，曰：「作麼？」僧無對。

雪峰因入山採得一枝木，其形似蛇，於背上題曰：「本自天然，不假雕琢。」寄與師。

師曰：「本色住山人，且無刀斧痕。」

僧問：「佛在何處？」

師曰：「不離心。」

又問：「雙峰上人，有何所得？」

師曰：「法無所得。設有所得，得本無得。」

問：「黃巢軍來，和尚向甚麼處回避？」

師曰：「五蘊山中。」

曰：「忽被他捉著時如何？」

師曰：「惱亂將軍。」

師大化閩城。

唐中和三年歸黃檗示寂。塔於楞伽山，諡圓智禪師。

大慈寰中禪師

杭州大慈山寰中禪師，蒲阪盧氏子。頂骨圓聳，其聲如鐘。少丁母憂，廬於墓所。服闋思報罔極，乃於并州童子寺出家，嵩嶽登戒，習諸律學。後參百丈，受心印。辭往南嶽常樂寺，結茅於山頂。

一日，南泉至，問：「如何是庵中主？」

師曰：「蒼天！蒼天！」

泉曰：「蒼天且置，如何是庵中主？」

師曰：「會即便會，莫忉忉。」

泉拂袖而去。

後住大慈，上堂：「山僧不解答話，只能識病。」

時有僧出，師便歸方丈。

（法眼云：「眾中喚作病在目前，不識。」玄覺曰：「且道大慈識病不識病，此僧出來是病不是病？若言是病，每日行住不可總是病；若言不是病，出來又作麼生？」）

趙州問：「般若以何為體？」

師曰：「般若以何為體。」

州大笑而出。

明日，州掃地次，師曰：「般若以何為體？」

州置帚，拊掌大笑，師便歸方丈。

僧辭，師問：「甚麼處去？」

曰：「江西去。」

師曰：「我勞汝一段事得否？」

曰：「和尚有甚麼事？」

師曰：「將取老僧去得麼？」

曰：「更有過於和尚者，亦不能將去。」

師便休。

僧後舉似洞山，山曰：「闍黎爭合這麼道。」

曰：「和尚作麼生？」

山曰：「得。」

（法眼別云：「和尚若去，某甲提笠子。」）

山又問其僧：「大慈別有甚麼言句？」

曰：「有時示眾曰：『說得一丈，不如行取一尺。說得一尺，不如行取一寸。』」

山曰：「我不這麼道。」

曰：「和尚作麼生？」

山曰：「說取行不得底，行取說不得底。」

（雲居云：「行時無說路，說時無行路。不說不行時，合行甚麼路？」洛浦云：「行說俱到，即本分事無，行說俱不到，即本分事在。」）

後屬武宗廢教，師短褐隱居。大中歲重剃染，大揚宗旨。咸通三年不疾而逝。僖宗諡性空大師。

平田普岸禪師

天台平田普岸禪師，洪州人也。於百丈門下得旨，後聞天台勝概，聖賢間出，思欲高蹈方外，遠追遐躅，乃結茅薙草，宴寂林下。日居月諸，為四眾所知，創平田禪院居之。

上堂：「神光不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解。」

便下座。

僧參，師打一拄杖。其僧近前把住拄杖。

師曰：「老僧適來造次。」

僧卻打師一拄杖。

師曰：「作家！作家！」

僧禮拜。

師把住曰：「是闍黎造次。」

僧大笑。

師曰：「這個師僧今日大敗也。」

臨濟訪師，到路口先逢一嫂在田使牛。

濟問嫂：「平田路向甚麼處去？」

嫂打牛一棒曰：「這畜生到處走，到此路也不識。」

濟又曰：「我問你平田路向甚麼處去？」

嫂曰：「這畜生五歲尚使不得。」

濟心語曰：「欲觀前人，先觀所使，便有抽釘拔楔之意。」

及見師，師問：「你還曾見我嫂也未？」

濟曰：「已收下了也。」

師遂問：「近離甚處？」

濟曰：「江西黃檗。」

師曰：「情知你見作家來！」

濟曰：「特來禮拜和尚。」

師曰：「已相見了也。」

濟曰：「賓主之禮，合施三拜。」

師曰：「既是賓主之禮，禮拜著。」

有偈示眾曰：「大道虛曠，常一真心。

善惡莫思，神清物表。

隨緣飲啄，更復何為。」

終於本院，遺塔存焉。