大方廣圓覺經摘錄
爾時世尊告金剛藏菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世眾生問於如來甚深秘密究竟方便。是諸菩薩最上教誨了義大乘，能使十方修學菩薩及諸末世一切眾生得決定信，永斷疑悔。汝今諦聽！當為汝說！」時金剛藏菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
善男子！一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴。未出輪迴而辯圓覺，彼圓覺性即同流轉，若免輪迴無有是處。譬如動目能搖湛水，又如定眼由回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。善男子！諸旋未息，彼物先住尚不可得，何況輪轉生死垢心曾未清淨，觀佛圓覺而不旋復？是故汝等便生三惑。
善男子！譬如幻翳妄見空華，幻翳若除，不可說言此翳已滅何時更起一切諸翳？何以故？翳華二法非相待故。亦如空華滅於空時，不可說言虛空何時更起空華。何以故？空本無華，非起滅故。生死涅槃同於起滅，妙覺圓照離於華翳。
善男子！當知虛空非是暫有亦非暫無，況復如來圓覺隨順而為虛空平等本性！善男子！如銷金礦，金非銷有，既已成金不重為礦，經無窮時金性不壞，不應說言本非成就。如來圓覺，亦復如是。
善男子！一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。善男子！但諸聲聞所圓境界身心語言皆悉斷滅，終不能至彼之親證所現涅槃，何況能以有思惟心測度如來圓覺境界？如取螢火燒須彌山終不能著。以輪迴心生輪迴見，入於如來大寂滅海終不能至，是故我說一切菩薩及末世眾生先斷無始輪迴根本。
善男子！有作思惟從有心起，皆是六塵妄想緣氣，非實心體，已如空華。用此思惟辯於佛境，猶如空華復結空果，輾轉妄相，無有是處。善男子！虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便，如是分別非為正問。
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
金剛藏當知，如來寂滅性，未曾有始終。
若以輪迴心，思惟即旋復，但至輪迴際，不能入佛海。
譬如銷金礦，金非銷故有，雖復本來金，終以銷成就。
一成真金體，不復重為礦。
生死與涅槃，凡夫及諸佛，同為空華相。
思惟猶幻化，何況詰虛妄？
若能了此心，然後求圓覺。
──釋法云編排
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