潭州前雲巖曇晟禪師法嗣
筠州洞山良价禪師
問 如何是祖師西來意
師曰 闍梨向後有把茅蓋頭 或有人問闍梨且作麼生
向伊道官人
問 有人修行否
師曰 待公作男子即修行
僧問 承古有言 相逢不擎出 舉意便知有時如何
師乃合掌頂戴
師問德山 侍者從何方來
山曰 德山來
師曰 來作什麼
山曰 孝順和尚來
師曰 世間什麼物最孝順
侍者無對
師有時云 體得佛向上事 方有些子語話分
僧便問 如何是語話
師曰 語話時 闍梨不聞
僧曰 和尚還聞否
師曰 待我不語話時即聞
僧問 如何是正問正答
師曰 不從口裏道
僧曰 若有人問 師還答否
師曰 也未問
問 如何是從門入者非寶
師曰 便休 便休
師問講維摩經僧曰 不可以智知 不可以識識 喚作什麼語
對曰 讚法身語
師曰 法身是讚何用更讚
師有時垂語曰 直道本來無一物 猶未消得他缽袋子
僧便問 什麼人合得
師曰 不入門者
僧曰 只如不入門者還得也無
師曰 雖然如此不得不與他
師又曰 直道本來無一物 猶未消得他衣缽
這裏合下得一轉語 且道下得什麼語
有一上坐下語九十六轉不愜師意 末後一轉始可師意
師曰 闍梨何不早這麼道
有一僧聞請舉 如是三年執侍巾瓶終不為舉
上坐因有疾
其僧曰 某甲三年請舉前話不蒙慈悲
善取不得惡取 遂持刀向之曰
若不為某甲舉 即便殺上坐也
上坐悚然曰 闍梨且待 我為汝舉
乃曰 直饒將來亦無處著
其僧禮謝
僧問 師尋常教學人行鳥道 未審如何是鳥道
師曰 不逢一人
僧曰 如何行
師曰 直須足下無絲去
僧曰 只如行鳥道莫便是本來面目否
師曰 闍梨因什麼顛倒
僧曰 什麼處是學人顛倒
師曰 若不顛倒因什麼認奴作郎
僧曰 如何是本來面目
師曰 不行鳥道
師謂眾曰 知有佛向上人方有語話分
時有僧問 如何是佛向上人
師曰 非常
（保福別云 佛非
法眼別云 方便呼為佛）
師問僧 去什麼處來
僧曰 製鞋來
師曰 自解依他
僧曰 依他
師曰 他還指教闍梨也無
僧曰 允即不違
僧來舉問茱萸 如何是沙門行
茱萸曰 行即不無 人覺即乖
師令彼僧去 進語曰 未審是什麼行
茱萸曰 佛行 佛行
僧迴舉似師
師曰 幽州猶似可 最苦是新羅
（東禪齊拈云 此語還有疑訛也無
若有 且道什麼處不得
若無 他又道最苦是新羅
還點檢得出麼
他道行即不無 人覺即乖
師令再問是什麼行 又道佛行
那僧是會了問 不會而問 請斷看）
僧卻問師 如何是沙門行
師曰 頭長三尺頸長二寸
（有僧舉問歸宗權和尚 只如洞山意作麼生
權云 封皮厚二寸）
師見幽上坐來 遽起向禪床後立
幽曰 和尚為什麼迴避學人
師曰 將謂闍梨覓老僧
問 如何是玄中又玄
師曰 如死人舌
師洗缽次見兩烏爭蝦蟆
有僧便問曰 這個因什麼到這麼地
師曰 只為闍梨
僧問 如何是毘盧師法身主
師曰 禾莖粟榦
僧問 三身之中阿那身不墮眾數
師曰 吾常於此切
（僧問曹山 先師道 吾常於此切 意作麼生
曹山云 要頭即斫將去
又問雪峰 雪峰以拄杖擬之云 我亦曾到洞山來）
師因看稻田次 朗上坐牽牛
師曰 這個牛須好看 恐喫稻去
朗曰 若是好牛應不喫稻
師問僧 世間何物最苦
僧曰 地獄最苦
師曰 不然
僧曰 師意如何
師曰 在此衣線下不明大事 是名最苦
師問僧 名什麼
僧曰 某甲
師曰 阿那個是闍梨主人公
僧曰 見祇對次
師曰 苦哉 苦哉 今時人例皆如此
只是認得驢前馬後將為自己 佛法平沈此之是也
客中辨主尚未分 如何辨得主中主
僧便問 如何是主中主
師曰 闍梨自道取
僧曰 某甲道得即是客中主 如何是主中主
師曰 這麼道即易 相續也大難
（雲居別云 某甲道得 不是客中主）
師示疾令沙彌去雲居傳語
又曰 他忽問汝和尚有何言句 但道雲巖路欲絕也
汝下此語須遠立 恐他打汝去
沙彌領旨去 語未終早被雲居打一棒
沙彌無語
（同安顯代云 這麼即雲巖一枝不墜也
後雲居錫云 上座且道 雲巖路絕不絕
崇壽稠云 古人打此一棒意作麼生）
師將圓寂謂眾曰 吾有閑名在世 誰為吾除得
眾皆無對
時沙彌出曰 請和尚法號
師曰 吾閑名已謝
（石霜云 無人得他肯
雲居云 若有閑名非吾先師
曹山云 從古至今無人辨得
疏山云 龍有出水之機 無人辨得）
問 和尚遺和還有不病者也無
師曰 有
僧曰 不病者還看和尚否
師曰 老僧看他有分
僧曰 和尚爭得看他
師曰 老僧看時即不見有病
師又曰 離此殼漏子向什麼處與吾相見
眾無對
唐咸通十年三月命剃髮披衣 令擊鐘儼然坐化
時大眾號慟移晷
師忽開目而起曰 夫出家之人心不附物是真修行
勞生息死於悲何有
乃召主事僧令辦愚癡齊一中 蓋責其戀情也
眾猶戀慕不已延至七日 食具方備
師亦隨齋畢曰 僧家勿事 大率臨行之際喧動如斯
至八日浴訖端坐長往 壽六十有三 臘四十二
敕諡悟本大師 塔曰慧覺
（師昔在泐潭尋譯大藏
纂出大乘經要一卷並激勵道俗偈頌誡等 流布諸方）
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