潭州前雲巖曇晟禪師法嗣
筠州洞山良价禪師
筠州洞山良价禪師會稽人也 姓俞氏
幼歲從師因念般若心經 以無根塵義問其師
其師駭異曰 吾非汝師 即指往五洩山禮默禪師披剃
年二十一嵩山具戒 遊方首謁南泉 值馬祖諱晨修齋次
南泉垂問眾僧曰 來日設馬師齋 未審馬師還來否
眾皆無對
師乃出對曰 待有是伴即來
南泉聞已讚曰 此子雖後生 甚堪雕琢
師曰 和尚莫壓良為賤
次參溈山問曰 頃聞忠國師有無情說法 良价未究其微
溈山曰 我這裏亦有 只是難得其人
价曰 便請師道
溈山曰 父母所生口終不敢道
价曰 還有與師同時慕道者否
溈山曰 此去石室相連有雲巖道人
若能撥草瞻風 必為子之所重
既到雲巖問 無情說法什麼人得聞
雲巖曰 無情說法無情得聞
師曰 和尚聞否
雲巖曰 我若聞 汝即不得聞吾說法也
价曰 若這麼即良价不聞和尚說法也
雲巖曰 我說法汝尚不聞 何況無情說法也
師乃述偈呈雲巖曰
也大奇 也大奇
無情解說不思議
若將耳聽聲不現
眼處聞聲方可知
遂辭雲巖
雲巖曰 什麼處去
師曰 雖離和尚 未卜所止
巖曰 莫湖南去
師曰 無
巖曰 莫歸鄉去
師曰 無
巖曰 早晚卻來
師曰 待和尚有住處即來
巖曰 自此一去難得相見
師曰 難得不相見
又問雲巖 和尚百年後忽有人問還貌得師真不 如何祇對
雲巖曰 但向伊道即這個是
師良久
雲巖曰 承當這個事大須審細
師猶涉疑
後因過水睹影大悟前旨 因有一偈曰
切忌從他覓 迢迢與我疏
我今獨自往 處處得逢渠
渠今正是我 我今不是渠
應須這麼會 方得契如如
他日因供養雲巖真
有僧問曰 先師道只這是 莫便是否
師曰 是
僧曰 意旨如何
師曰 當時幾錯會先師語
僧曰 未審先師還知有也無
師曰 若不知有爭解這麼道 若知有爭肯這麼道
（長慶稜云 既知有為什麼這麼道
又云 養子方知父慈）
師在泐潭見初上座示眾云
也大奇 也大奇 佛界道界不思議
師曰 佛界道界即不問
且如說佛界道界 是什麼人 只請一言
初良久無對
師曰 何不急道
初曰 爭即不得
師曰 道也未曾道 說什麼爭即不得
初無對
師曰 佛之與道只是名字 何不引教
初曰 教道什麼
師曰 得意忘言
初曰 猶將教意向心頭作病在
師曰 說佛界道界病大小
初因此遷化
師至唐大中末 於新豐山接誘學徒
厥後盛化豫章高安之洞山（今筠州也）
因為雲巖諱日營齋
有僧問 和尚於先師處得何指示
師曰 雖在彼中不蒙他指示
僧曰 既不蒙指示 又用設齋作什麼
師曰 然雖如此 焉敢違背於他
僧問 和尚初見南泉發跡 為什麼與雲巖設齋
師曰 我不重先師道德 亦不為佛法 只重不為我說破
又因設忌齋
僧問 和尚為先師設齋還肯先師也無
師曰 半肯半不肯
僧曰 為什麼不全肯
師曰 若全肯即孤負先師也
僧問 欲見和尚本來師如何得見
師曰 年涯相似即無阻矣
僧再舉所疑
師曰 不躡前蹤 更請一問
僧無對
（雲居代云 這麼即某甲不見和尚本來師也）
（後皎上坐拈問長慶 如何是年涯相似者
長慶云 古人這麼道 皎闍梨又向這裏覓個什麼）
師又曰 還有不報四恩三有者無
若不體此意 何超始終之患
直須心心不觸物 步步無處所
常不間斷稍得相應
師問僧 什麼處來
僧曰 遊山來
師曰 還到頂否
僧曰 到
師曰 頂上還有人否
僧曰 無人
師曰 這麼即闍梨不到頂也
僧曰 若不到頂爭知無人
師曰 闍梨何不且住
僧曰 某甲不辭住 西天有人不肯
師問太長老曰 有一物上拄天下拄地黑如漆常在動用中
過在什麼處
太曰 過在動用
（同安顯別云 不知）
師乃咄云 出去
問 如何是西來意
師曰 大似駭雞犀
師問雪峰 從什麼處來
雪峰曰 天台來
師曰 見智者否
雪峰曰 義存喫鐵棒有分
僧問 蛇吞蝦蟆 救即是不救即是
師曰 救即雙目不睹 不救即形影不彰
因夜間不點燈 有僧出 問話退後
師令侍者點燈 乃召適來問話僧出來
其僧近前
師曰 將取 三兩 粉來與這個上坐
其僧拂袖而退 自此惺發玄旨
遂罄捨衣資設齋 得三年後辭師
師曰 善為
時雪峰侍立次 問曰 只如這僧辭去幾時卻來
師曰 他只知一去不解再來
其僧歸堂就衣缽下坐化
雪峰上報師
師曰 雖然如此 猶較老僧三生在
雪峰上問訊
師曰 入門來須得語 不得道早個入了也
雪峰曰 義存無口
師曰 無口且從 還我眼來
雪峰無語
（雲居膺別前語云 待某甲有口即道
長慶稜別云 這麼即某甲謹退）
師問僧 什麼處來
僧曰 三祖塔頭來
師曰 既從祖師處來 又要見老僧作什麼
僧曰 祖師即別 學人與和尚不別
師曰 老僧欲見闍梨本來師還得否
僧曰 亦須待和尚自出頭來始得
師曰 老僧適來暫時不在雲居
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