十三德山托缽
德山一日托缽下堂，見雪峰，問：這老漢鐘未鳴鼓未響，托缽向甚處去？山便回方丈。
峰舉似巖頭，頭云：大小德山未會末後句。
山聞，令侍者喚巖頭來，問曰：汝不肯老僧那？
巖頭密啟其意，山乃休去。
明日陞座，果與尋常不同。
巖頭至僧堂前，拊掌大笑云：且喜得老漢會末後句，他後天下人不奈伊何。
【無門曰】
若是末後句，巖頭德山俱未夢見在，撿點將來好似一棚傀儡。
【頌曰】
識得最初句 便會末後句
末後與最初 不是者一句
十四南泉斬貓
南泉和尚，因東西兩堂爭貓兒，泉乃提起云：大眾道得即救，道不得即斬卻也。眾無對，泉遂斬之。
晚，趙州外歸。泉舉似州，州乃脫履安頭上而出。
泉云：子若在，即救得貓兒。
【無門曰】
且道趙州頂草鞋意作麼生？若向這裏下得一轉語，便見南泉令不虛行。其或未然，險！
【頌曰】
趙州若在 倒行此令
奪卻刀子 南泉乞命
十五洞山三頓
雲門因洞山參次，門問曰：近離甚處？
山云查渡。
門曰：夏在甚處？
山云：湖南報慈。
門曰：幾時離彼？
山云：八月二十五。
門曰：放汝三頓棒。
山至明日，卻上問訊，昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？
門曰：飯袋子！江西湖南便這麼去。
山於此大悟。
【無門曰】
雲門當時便與本分草料，使洞山別有生機一路，家門不致寂寥。一夜在是非海裏，著到直待天明再來，又與他注破。洞山直下悟去，未是性燥。且問諸人：洞山三頓棒合喫不合喫？若道合喫，草木叢林皆合喫棒。若道不合喫，雲門又成誑語。向這裏明得，方與洞山出一口氣。
【頌曰】
獅子教兒迷子訣 擬前跳躑早翻身
無端再敘當頭著 前箭猶輕後箭深
十六鐘聲七條
雲門曰：世界這麼廣闊，因甚向鐘聲裏披七條？
【無門曰】
大凡參禪學道，切忌隨聲逐色。縱使聞聲悟道，見色明心，也是尋常。殊不知衲僧家騎聲蓋色，頭頭上明，著著上妙。然雖如是，且道聲來耳畔，耳往聲邊？直饒響、寂雙忘，到此如何話會？若將耳聽應難會，眼處聞聲方始親。
【頌曰】
會則事同一家 不會萬別千差
不會事同一家 會則萬別千差
十七國師三喚
國師三喚侍者，侍者三應。
國師云：將謂吾辜負汝，元來卻是汝辜負吾。
【無門曰】
國師三喚，舌頭墮地。侍者三應，和光吐出。
國師年老心孤，按牛頭喫草。
侍者未肯承當，美食不中飽人餐。
且道那裏是他辜負處？國清才子貴。家富小兒嬌。
【頌曰】
鐵枷無孔要人擔 累及兒孫不等閑
欲得撐門並拄戶 更須赤腳上刀山
十八洞山三斤
洞山和尚，因僧問：如何是佛？
山云：麻三斤。
【無門曰】
洞山老人參得些蚌蛤禪，纔開兩片露出肝腸。然雖如是，且道向甚處見洞山？
【頌曰】
突出麻三斤 言親意更親
來說是非者 便是是非人
十九平常是道
南泉因趙州問如何是道？
泉云：平常心是道。
州云：還可趣向否？
泉云：擬向即乖。
州云：不擬爭知是道？
泉云：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也？
州於言下頓悟。
【無門曰】
南泉被趙州發問：直得瓦解冰消分疏不下。趙州縱饒悟去，更參三十年始得。
【頌曰】
春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪
若無閑事挂心頭 便是人間好時節
二十大力量人
松源和尚云：大力量人因甚抬腳不起？
又云：開口不在舌頭上。
【無門曰】
松源可謂傾腸倒腹，只是欠人承當。縱饒直下承當，正好來無門處喫痛棒。何故聻？要識真金，火裏看。
【頌曰】
抬腳踏翻香水海 低頭俯視四禪天
一個渾身無處著 請續一句
二十一雲門屎橛
雲門因僧問：如何是佛？
門云：乾屎橛。
【無門曰】
雲門可謂：家貧難辨素食，事忙不及草書。動便將屎橛來撐門拄戶，佛法興衰可見。
【頌曰】
閃電光 擊石火 眨得眼 已蹉過
二十二迦葉剎竿
迦葉因阿難問云：世尊傳金襴袈裟外，別傳何物？
葉喚云：阿難！
難應諾！
葉云：倒卻門前剎竿著。
【無門曰】
若向這裏下得一轉語，親切便見靈山一會儼然未散。其或未然，毘婆尸佛早留心，直至而今不得妙。
【頌曰】
問處何如答處親 幾人於此眼生筋
兄呼弟應揚家醜 不屬陰陽別是春
二十三不思善惡
六祖因明上座趁至大庾嶺，祖見明至，即擲衣缽於石上云
：「此衣表信，可力爭耶？任君將去。」明遂舉之，如山不動，踟躕悚慄，明曰：「我來求法，非為衣也！願行者開示。」祖云：「不思善不思惡，正與麼時那個是明上座本來面目？」明當下大悟，遍體汗流，泣淚作禮，問曰：「上來密語密意外，還更有意旨否？」祖曰：「我今為汝說者即非密也，汝若返照自己面目，密卻在汝邊。」明云：「某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水冷暖自知。今行者即是某甲師也。」祖云：「汝若如是，則吾與汝同師黃梅，善自護持。」
【無門曰】
六祖可謂是事出急家，老婆心切。譬如新荔枝剝了殼去了核，送在爾口裏，只要爾嚥一嚥。
【頌曰】
描不成兮畫不就 贊不及兮休生受
本來面目沒處藏 世界壞時渠不朽
二十四離卻語言
風穴和尚，因僧問：語默涉離微，如何通不犯？
穴云：長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。
【無門曰】
風穴機如掣電得路便行，爭奈坐前人舌頭不斷。若向這裏見得親切，自有出身之路。且離卻語言三昧，道將一句來。
【頌曰】
不露風骨句 未語先分付
進步口喃喃 知君大罔措
二十五三座說法
仰山和尚夢見往彌勒所安第三座，有一尊者白槌云：今日當第三座說法。山乃起白槌云：摩訶衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！
【無門曰】
且道是說法不說法？開口即失，閉口又喪。不開不閉十萬八千。
【頌曰】
白日青天 夢中說夢
捏怪捏怪 誑謼一眾
二十六二僧卷簾
清涼大法眼，因僧齋前上參，眼以手指簾。時有二僧，同去卷簾。眼曰：一得一失。
【無門曰】
且道是誰得誰失？若向這裏著得一隻眼，便知清涼國師敗闕處。然雖如是，切忌向得失裏商量。
【頌曰】
卷起明明徹太空 太空猶未合吾宗
爭似從空都放下 綿綿密密不通風
二十七不是心佛
南泉和尚，因僧問云：還有不與人說底法麼？
泉云：有。
僧云：如何是不與人說底法？
泉云：不是心不是佛不是物。
【無門曰】
南泉被者一問：直得揣盡家私，郎當不少。
【頌曰】
叮嚀損君德 無言真有功
任從滄海變 終不為君通
二十八久響龍潭
龍潭因德山請益抵夜，潭云：「夜深子何不下去」？山遂珍重。揭簾而出，見外面黑卻回，云：「外面黑」。潭乃點紙燭度與，山擬接，潭便吹滅。山於此忽然有省，便作禮。潭云：「子見個甚麼道理？」山云：「某甲從今日去，不疑天下老和尚舌頭也。」
至明日，龍潭陞堂云：「可中有個漢，牙如劍樹，口似血盆，一棒打不回頭，他時異日向孤峰頂上立吾道在。」山遂取疏抄於法堂前將一炬火，提起云：「窮諸玄辨，若一毫致於太虛。竭世樞機，似一滴投於巨壑。」將疏抄便燒，於是禮辭。
【無門曰】
德山未出關時，心憤憤，口悱悱，得得來南方，要滅卻教外別傳之旨。及到澧州路上，問婆子買點心，婆云：「大德！車子內是甚麼文字？」山云：「金剛經抄疏。」婆云：「只如經中道：『過去心不可得，見在心不可得，未來心不可得。』大德要點那個心？德山被這一問，直得口似匾檐。然雖如是，未肯向婆子句下死卻，遂問婆子：「近處有甚麼宗師？」婆云：「五里外有龍潭和尚」。及到龍潭，納盡敗闕，可謂是前言不應後語。龍潭大似憐兒不覺醜，見他有些子火種，郎忙將惡水驀頭一澆澆殺，冷地看來一場好笑。
【頌曰】
聞名不如見面 見面不如聞名
雖然救得鼻孔 爭奈瞎卻眼睛
二十九非風非幡
六祖因風颺剎幡，有二僧對論。一云幡動，一云風動，往復曾未契理。祖云：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」二僧悚然。
【無門曰】
不是風動，不是幡動，不是心動，甚處見祖師？若向這裏見得親切，方知二僧買鐵得金。祖師忍俊，不禁一場漏逗。
【頌曰】
風幡心動 一狀領過
只知開口 不覺話墮
三十即心即佛
馬祖因大梅問：如何是佛？
祖云：即心是佛。
【無門曰】
若能直下領略得去，著佛衣喫佛飯，說佛話行佛行，即是佛也。然雖如是，大梅引多少人錯認定盤星？爭知道說個佛字三日漱口。若是個漢，見說即心是佛，掩耳便走。
【頌曰】
青天白日 切忌尋覓
更問如何 抱贓叫屈
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