三十一趙州勘婆
趙州因僧問婆子：臺山路向甚處去？
婆云：驀直去。
僧才行三、五步。
婆云：好個師僧又這麼去。
後有僧舉似州。
州云：待我去與爾勘過這婆子。
明日便去，亦如是問。
婆亦如是答。
州歸謂眾曰：臺山婆子，我與爾勘破了也。
【無門曰】
婆子只解坐籌帷幄，要且著賊，不知趙州老人善用偷營劫塞之機。又且無大人相，撿點將來，二俱有過。且道那裏是趙州勘破婆子處？
【頌曰】
問既一般 答亦相似
飯裏有砂 泥中有刺
三十二外道問佛
世尊因外道問：不問有言，不問無言？
世尊據座。
外道贊歎云：世尊！大慈大悲，開我迷雲，令我得入。乃具禮而去。
阿難尋問佛：外道有何所證贊歎而去？
世尊云：如世良馬，見鞭影而行。
【無門曰】
阿難乃佛弟子，宛不如外道見解。且道外道與佛弟子相去多少？
【頌曰】
劍刃上行 冰稜上走
不涉階梯 懸崖撒手
三十三非心非佛
馬祖因僧問：如何是佛？
祖曰：非心非佛。
【無門曰】
若向這裏見得，參學事畢。
【頌曰】
路逢劍客須呈 不遇詩人莫獻
逢人且說三分 未可全施一片
三十四智不是道
南泉云：心不是佛，智不是道。
【無門曰】
南泉可謂老不識羞，才開臭口，家醜外揚。然雖如是，知恩者少。
【頌曰】
天晴日頭出 雨下地上濕
盡情都說了 只恐信不及
三十五倩女離魂
五祖問僧云：倩女離魂，那個是真底？
【無門曰】
若向者裏悟得真底，便知出殼入殼，如宿旅舍。其或未然，切莫亂走，驀然地水火風一散，如落湯螃蟹七手八腳，那時莫言：不道。
【頌曰】
雲月是同 溪山各異
萬福萬福 是一是二
三十六路逢達道
五祖曰：路逢達道人，不將語默對。且道將甚麼對？
【無門曰】
若向這裏，對得親切，不妨慶快。其或未然，也須一切處著眼。
【頌曰】
路逢達道人 不將語默對
攔腮劈面拳 直下會便會
三十七庭前柏樹
趙州因僧問：如何是祖師西來意？
州云：庭前柏樹子。
【無門曰】
若向趙州答處見得親切，前無釋迦，後無彌勒。
【頌曰】
言無展事 語不投機
承言者喪 滯句者迷
三十八牛過窗櫺
五祖曰：譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚麼尾巴過不得？
【無門曰】
若向這裏顛倒著得一隻眼，下得一轉語，可以上報四恩下資三有。其或未然，更須照顧尾巴始得。
【頌曰】
過去墮坑塹 回來卻被壞
這些尾巴子 直是甚奇怪
三十九雲門話墮
雲門因僧問：光明寂照遍河沙。
一句未絕，門遽曰：豈不是張拙秀才語？
僧云：是。
門云：話墮也。
後來死心拈云：且道那裏是這僧話墮處？
【無門曰】
若向這裏見得雲門用處孤危，這僧因甚話墮？堪與人天為師。若也未明，自救不了。
【頌曰】
急流垂釣 貪餌者著
口縫才開 性命喪卻
四十趯倒淨瓶
溈山和尚始在百丈會中充典座，百丈將選大溈主人，乃請同首座對眾下語，出格者可往。百丈遂拈淨瓶置地上設問云：「不得喚作淨瓶，汝喚作甚麼？」首座乃云：「不可喚作木[木+突]也。」百丈卻問於山：「山乃趯倒淨瓶而去。」百丈笑云：「第一座輸卻山子也。」因命之為開山。
【無門曰】
溈山一期之勇，爭奈跳百丈圈圚不出。檢點將來，便重不便輕。何故聾脫得盤頭，擔起鐵枷？
【頌曰】
颺下箍籬並木杓 當陽一突絕周遮
百丈重關攔不住 腳尖趯出佛如麻
四十一達磨安心
達磨面壁，二祖立雪斷臂云：「弟子心未安，乞師安心。」
磨云：「將心來，與汝安。」
祖云：「覓心了不可得。」
磨云：「為汝安心竟。」
【無門曰】
缺齒老胡，十萬里航海特特而來，可謂是無風起浪。末後接得一個門人，又卻六根不具。咦謝三郎。不識四字。
【頌曰】
西來直指 事因囑起
撓聒叢林 元來是爾
四十二女子出定
世尊昔因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處。惟有一女人
近彼佛坐，入於三昧。文殊乃白佛云：「何女人得近佛坐，而我不得？」佛告文殊：「汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。」文殊遶女人三匝，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：「假使百千文殊亦出此女人定不得，下方過一十二億河沙國土有罔明菩薩能出此女人定。」須臾，罔明大士從地湧出，禮拜世尊。世尊敕罔明，卻至女人前鳴指一下，女人於是從定而出。
【無門曰】
釋迦老子做這一場雜劇，不通小小。且道文殊是七佛之師
，因甚出女人定不得？罔明初地菩薩，為甚卻出得？若向這裏
見得親切，業識忙忙那伽大定。
【頌曰】
出得出不得 渠儂得自由
神頭並鬼面 敗闕當風流
留言列表
