利山和尚
利山和尚，僧問：「眾色歸空，空歸何所？」
師曰：「舌頭不出口。」
曰：「為甚麼不出口？」
師曰：「內外一如故。」
問：「不歷僧秖獲法身，請師直指。」
師曰：「子承父業。」
曰：「如何領會？」
師曰：「貶剝不施。」
曰：「這麼則大眾有賴去也。」
師曰：「大眾且置，作麼生是法身？」
僧無對。
師曰：「汝問，我與汝道。」
僧問：「如何是法身？」
師曰：「空華陽焰。」
問：「如何是西來意？」
師曰：「不見如何。」
曰：「為甚麼如此？」
師曰：「只為如此。」
乳源和尚
韶州乳源和尚，上堂：「西來的的意不妨，難道眾中莫有道得者？」出來試道看。」時有僧出禮拜，師便打，曰：「是甚麼時節，出頭來！」便歸方丈。
（僧舉似長慶。慶云：「不妨，不妨。」資福代云：「為和尚不惜身命。」）
仰山作沙彌時，念經聲高，師咄曰：「這沙彌念經恰似哭。」
曰：「慧寂只這麼，未審和尚如何？」
師乃顧視。
仰曰：「若這麼，與哭何異？」
師便休。
松山和尚
松山和尚同龐居士喫茶。
士舉橐子曰：「人人盡有分，為甚麼道不得？」
師曰：「只為人人盡有，所以道不得。」
士曰：「阿兄為甚麼卻道得？」
師曰：「不可無言也。」
士曰：「灼然！灼然！」
師便喫茶。
士曰：「阿兄喫茶，為甚麼不揖客？」
師曰：「誰？」
士曰：「龐公。」
師曰：「何須更揖？」
後丹霞聞，乃曰：「若不是松山，幾被個老翁惑亂一上。」
士聞之，乃令人傳語霞曰：「何不會取未舉橐子時？」
則川和尚
則川和尚蜀人也，龐居士相看次，師曰：「還記得見石頭時道理否？」
士曰：「猶得阿師重舉在。」
師曰：「情知久參事慢。」
士曰：「阿師老耄，不啻龐公。」
師曰：「二彼同時，又爭幾許？」
士曰：「龐公鮮健，且勝阿師。」
師曰：「不是勝我，只欠汝個襆頭。」
士拈下襆頭曰：「恰與師相似。」
師大笑而已。
師摘茶次，士曰：「法界不容身，師還見我否？」
師曰：「不是老師洎答公話。」
士曰：「有問有答，蓋是尋常。」
師乃摘茶不聽。
士曰：「莫怪適來容易借問。」
師亦不顧。
士喝曰：「這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。」
師乃拋卻茶籃，便歸方丈。
打地和尚
忻州打地和尚，自江西領旨，常晦其名。凡學者致問，唯以棒打地示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒然後致問，師但張其口。僧問門人曰：「只如和尚每日有人問便打地，意旨如何？」門人即於灶內取柴一片，擲在釜中。
秀溪和尚
潭州秀溪和尚，谷山問：「聲色純真，如何是道？」
師曰：「亂道作麼？」
山卻從東過西立。
師曰：「若不這麼，即禍事也。」
山又從西過東立。
師乃下禪床，方行兩步，被谷山捉住，曰：「聲色純真，事作麼生？」
師便打一掌。
山曰：「三十年後，要個人下茶也無在。」
師曰：「要谷山這漢作甚麼？」
山呵呵大笑。
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