佛頂寺 釋法湛

八十八祖傳贊卷之三(3)

江西馬祖一禪師傳

江西道一禪師漢州什邡縣人　姓馬氏　本邑羅漢寺出家　

容貌奇異　牛行虎視　引舌過鼻　足有輪文　

幼依資州唐和尚授具　

開元中習禪定於衡山　遇讓和尚密授心印　

後開法於江西　四方學者雲集　

師一日謂眾曰　

汝等諸人各信自心是佛　此心即是佛心　

達磨大師從南天竺國來至中華　

傳上乘一心之法　令汝等開悟　

又以楞伽經文印眾生心地　恐汝顛倒不自信　

此一心之法各各有之　

故楞伽經以佛語心為宗　無門為法門　

夫求法者　應無所求　心外無別佛　佛外無別心　

不取善　不取惡　淨穢兩邊　俱不依怙　達罪性空　

念念不可得　無自性故　

故三界惟心　森羅萬象　一法之所印　

凡所見色　皆是見心　心不自心　因色故有　

汝但隨時言說　即事即理都無所礙　菩提妙果亦復如是　

於心所生即名為色　知色空故　生即不生　

若了此意　乃可隨時著衣喫飯　

長養聖胎　任運過時　更有何事　

汝受吾教　聽吾偈言　

心地隨時說　菩提亦秖寧　

事理俱無礙　當生即不生　

是為南嶽下一世　

座下開悟弟子一百三十餘人　出世者七十六人　

禪道東來自此為最盛　

贊曰

馬駒如龍牛行虎視　　百三十人一脚踏地

法流西江百川東倒　　一滴瀰漫潤茲枯槁

石頭遷禪師傳

石頭希遷禪師端州高要陳氏子　母初懷姙　不喜茹葷　

師生在孩提　不煩保母　既冠　然諾自許　

鄉峒獠民畏鬼神　多淫祀　殺牛釃酒　習以為常　

師輒往毀叢祠　奪牛而歸　歲盈數十　鄉老不能禁　

後直造曹溪得度　屬祖圓寂　稟遺命謁青原　乃攝衣從之　

一日原問曰　有人道嶺南有消息　

師曰　有人不道嶺南有消息　

原曰　若恁麼大藏小藏從何而來　

師曰　盡從這裡去　

原然之　

師久參　既得心印　即往衡山　

南寺之東有石如臺　乃結菴其上　時號石頭和尚　

師看肇論至會萬物而為己者其惟聖人乎　

師乃拊几曰　

聖人無己　靡所不己　法身無相　誰云自他　

圓鑑靈照於其間　萬物體玄而自現　

境智非一　孰云去來　至哉斯語也　

遂掩卷　不覺寢　夢自身與六祖乘一龜游泳深池之內　

覺而詳之　靈龕者智也　池者性海也　吾與祖師同乘靈智遊性海矣

遂著參同契　發明禪宗之旨　

是為青原下一世　

贊曰

獦獠佛性元自有因　　一尋師去即得其真

踞坐石頭其路甚滑　　縱能行者也喫一蹋

釋法云編排