八十八祖傳贊卷之二(10)
法照禪師傳
法照國師 唐大曆間止衡州雲封寺 為時所宗
嘗於食鉢中睹五色雲 中有梵剎 金書題曰 大聖竹林寺
他日復於鉢中見雲中樓 觀萬菩薩眾雜處其中
師以所見訪問知識
曰 據所見形勢乃五臺耳
師由是即願遊之
後居郡之湖東寺 開五會念佛
感祥雲彌覆 雲中樓閣睹阿彌陀佛及二菩薩身滿虛空
有數梵師執錫行道
復有一老人謂曰 汝先發願遊金色界禮覲十大僧 今何輙止
師遂與同志 遠詣五臺佛光寺 一如鉢中所見
至大山澗 有石門
時二青衣童子引師入門 見金碧樓觀金榜題曰 大聖竹林寺
方約二十里 一百院皆金地寶池 華臺玉樹
入講堂 見文殊在西 普賢在東 踞獅子座為眾說法
菩薩萬眾 共相圍繞
師於二菩薩前作禮 問曰 末代凡夫未審修何法門
文殊告曰 諸修行者無如念佛
阿彌陀佛願力難思 汝當繫念 決取往生
時二大士同舒金臂以摩其頂 記曰
汝以念佛力故 畢竟證無上覺
文殊復曰 汝可往詣諸菩薩前作禮承教
師一一巡禮眾聖
復詣文殊前作禮辭退 二青衣送至門外 舉頭俱失
後代宗詔至宮中 加國師號 是為淨土四祖
贊曰
曼殊大士將期一見 故金色界鉢中先現
及至入門如從舊遊 直指極樂是所歸投
瑜珈不空三藏法師傳
不空三藏法師者 西域人 幼隨叔父觀光上國
值金剛智上師 從之傳瑜珈義
智授梵本聲明論 旬日成誦 奇之
引入金剛道場 驗以擲花 謂為勝己
師初求法 夢京像皆東行 窹以問智
智曰 汝有受道之資 吾何靳哉
即授五部及蘇悉地儀軌
智沒奉遺教 西遊天竺
至師子國 遇龍智 授十八會金剛灌頂及大悲胎藏建壇之法
傳經論五百餘部
二十九年自師子國歸至廣州
採訪使劉巨濟請建灌頂壇 感文殊現身
天寶元年西城大石康居五國入宼安西
召師入內 上親秉香爐 師誦仁王護國密語
上忽見神兵帶甲荷戈立於殿庭
師曰 此毗沙天王第二子 副陛下意 往救安西
請設食以遣之
頃之安西奏
城東北黑雲中見金甲神人丈餘 空中鼓角大鳴
聲震天地 宼人帳幕間有金鼠囓斷弓弦 五國即時奔潰
須臾城樓上見天王形 謹圖其像以進
驗之即誦咒日也
至後每誦咒有奇驗
肅 代兩朝尊為灌頂國師
後加開府儀同三司肅國公食邑三千戶
故今瑜珈密教實宗之
贊曰
毗盧灌頂是為心印 正令全提佛魔聽命
奔走神龍潛消百怪 是故智者得大自在
附錄瑜珈五祖
初祖金剛智灌頂國師
二祖不空灌頂國師
三祖慧朗灌頂法師
四祖龍門無畏法師
五祖大慧一行法師(傳見後)
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