佛頂寺 釋法湛

示慶雲禪人

出家兒要明大事。第一要真實為生死心切。第二要發決定出生死志。第三要拌一生至死不變之節。第四要真知世間是苦，極生厭離。第五要親近絕勝知識具正知見，時時參請承順教誨，如教而行精勤弗懈。不為五欲煩惱遮障，不為惡習所使，不為惡友所移，不為惡緣所奪，不以根鈍自生退屈，如是發心，如是趨造，久久純熟，自然與本所願求函蓋相合。縱今生不能了悟明見自心，即百劫千生亦以今日為最初因地也。若不如是，但以狹劣知見，軟暖習氣因循宴安，而欲以口頭禪狂妄心穢濁氣邪見根將為出家正業，以此望出苦海是猶適越而之燕，卻步而求前也。嗟！嗟！末法正信者稀，禪人既知所向，當審知本心，以真實決定為第一義也。勉之！勉之！

示如常禪人

佛言：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門，常行二百五十戒。」又曰：「斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。」又曰：「剃除鬚髮而作沙門，受佛法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎不再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。」如是之法，種種叮囑苦語，無非要為佛弟子者，最初出家便以離欲為第一行耳！後世兒孫身雖出家心醉五欲，不知何患是遠離法？何道是出苦道？纏綿昏迷而不自覺，且又矯飾威儀詐現有德，外欺其人內欺其心，包藏瑕疵而不自覺。欲求真心正念者，難其人也！淨名云直心為道場，如常有志求出離法，當以直心為第一義。珍重！