爾時文殊師利法王子在大眾中即從座起頂禮佛足而白佛言：「當何名是經？我及眾生云何奉持？」
佛告文殊師利：「是經名大佛頂悉怛多般怛羅無上寶印十方如來清淨海眼，亦名救護親因度脫阿難及此會中性比丘尼得菩提心入遍知海，亦名如來密因修證了義，亦名大方廣妙蓮華王十方佛母陀羅尼咒，亦名灌頂章句諸菩薩萬行首楞嚴。汝當奉持！」
說是語已，即時阿難及諸大眾得蒙如來開示密印般怛羅義，兼聞此經了義名目，頓悟禪那修進聖位，增上妙理，心慮虛凝，斷除三界修心六品微細煩惱。即從座起頂禮佛足合掌恭敬而白佛言：「大威德世尊！慈音無遮，善開眾生微細沈惑，令我今日身心快然，得大饒益。
世尊！若此妙明真淨妙心本來遍圓，如是乃至大地草木蠕動含靈本元真如，即是如來成佛真體。佛體真實，云何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、等道？世尊！此道為復本來自有，為是眾生妄習生起？世尊！如寶蓮香比丘尼持菩薩戒，私行婬欲，妄言行婬非殺非偷無有業報，發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。琉璃大王、善星比丘，琉璃為誅瞿曇族姓，善星妄說一切法空生身陷入阿鼻地獄。此諸地獄，為有定處？為復自然，彼彼發業，各各私受？惟垂大慈，開發童蒙，令諸一切持戒眾生聞決定義，歡喜頂戴，謹潔無犯。」
佛告阿難：「快哉此問！令諸眾生不入邪見。汝今諦聽！當為汝說。阿難！一切眾生實本真淨，因彼妄見，有妄習生，因此分開內分外分。
阿難！內分即是眾生分內，因諸愛染，發起妄情，情積不休，能生愛水。是故眾生心憶珍羞，口中水出。心憶前人，或憐或恨，目中淚盈。貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤。心著行婬，男女二根，自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同，潤濕不升，自然從墜，此名內分。
阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰，發明虛想，想積不休，能生勝氣。是故眾生心持禁戒，舉身輕清。心持咒印，顧盻雄毅。心欲生天，夢想飛舉。心存佛國，聖境冥現。事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同，飛動不沈，自然超越，此名外分。
阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流。臨命終時，未捨煖觸，一生善惡俱時頓現。
死逆生順，二習相交。純想即飛，必生天上。若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開見十方佛，一切淨土隨願往生。
情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，遊於四天，所去無礙。
其中若有善願善心，護持我法，或護禁戒，隨持戒人。或護神咒，隨持咒者。或護禪定，保綏法忍。是等親住如來座下。
情想均等，不飛不墜，生於人間。
想明斯聰，情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。
七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。
九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間重生無間二種地獄，純情即沈入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。
循造惡業，雖則自招，眾同分中，兼有元地。阿難！此等皆是彼諸眾生自業所感，造十習因，受六交報。
云何十因？阿難！
一者、婬習交接，發於相磨，研磨不休，如是故有大猛火光於中發動，如人以手自相摩觸煖相現前，二習相然故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來色目行婬同名欲火，菩薩見欲如避火坑。
二者、貪習交計，發於相吸，吸攬不止，如是故有積寒堅冰於中凍冽，如人以口吸縮風氣有冷觸生，二習相陵故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮、寒冰等事。是故十方一切如來色目多求同名貪水，菩薩見貪如避瘴海。
三者、慢習交陵，發於相恃，馳流不息，如是故有騰逸奔波積波為水，如人口舌自相綿味因而水發，二習相鼓故有血河、灰河、熱沙、毒海、融銅、灌吞諸事。是故十方一切如來色目我慢名飲癡水，菩薩見慢如避巨溺。
四者、瞋習交衝，發於相忤，忤結不息，心熱發火，鑄氣為金，如是故有刀山、鐵梱、劍樹、劍輪、斧鉞、鎗鋸，如人銜冤殺氣飛動，二習相擊故有宮割斬斫、剉剌槌擊諸事。是故十方一切如來色目瞋恚名利刀劍，菩薩見瞋如避誅戮。
五者、詐習交誘，發於相調，引起不住，如是故有繩木絞校，如水浸田草木生長，二習相延故有杻械枷鎖鞭杖檛棒諸事。是故十方一切如來色目奸偽同名讒賊，菩薩見詐如畏豺狼。
六者、誑習交欺，發於相罔，誣罔不止，飛心造奸，如是故有塵土屎尿，穢汙不淨，如塵隨風各無所見，二習相加故有沒溺騰擲、飛墜漂淪諸事。是故十方一切如來色目欺誑同名劫殺，菩薩見誑如踐蛇虺。
七者、怨習交嫌，發於銜恨，如是故有飛石投瀝、柙貯車檻、甕盛囊撲，如陰毒人懷抱畜惡，二習相吞故有投擲擒捉、擊射拋撮諸事。是故十方一切如來色目怨家名違害鬼，菩薩見怨如飲鴆酒。
八者、見習交明，如薩迦耶，見戒禁取，邪悟諸業，發於違拒，出生相反，如是故有王使主吏證執文籍，如行路人來往相見，二習相交故有勘問權詐、考訊推鞫、察訪、披究、照明、善惡童子手執文簿辭辯諸事。是故十方一切如來色目惡見同名見坑，菩薩見諸虛妄遍執如臨毒壑。
九者、枉習交加，發於誣謗，如是故有合山合石碾磑耕磨，如讒賊人逼枉良善，二習相排故有押捺搥按、蹙漉衡度諸事。是故十方一切如來色目怨謗同名讒虎，菩薩見枉如遭霹靂。
十者、訟習交諠，發於藏覆，如是故有鑑見照燭，如於日中不能藏影，二習相陳故有惡友、業鏡、火珠披露宿業對驗諸事。是故十方一切如來色目覆藏同名陰賊，菩薩觀覆如戴高山履於巨海。
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