大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第三(1)
爾時如來次說無動門，就此五門之中第二門。云何次第得入無動門？一者入羅字觀，本空離塵義，阿閦如來說圓成實相無動門。就此門中說有二品：一者先說十方大菩薩出助證悟聖力第三品。二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四品。今者就此無動二門中，當從第一先說十方大菩薩出助證悟聖力品。
是時於祇園精舍大會菩薩摩訶薩大眾之中，世尊釋迦牟尼如來告師子勇猛菩薩等，於往昔久遠以前世時有師子臆世界之中，作滿月光明菩提道場神者名為慈德，是曼殊室利身是也。於其世中作轉輪聖王者，大威德王身是也。其時大威德王供養滿月光明道場諸佛菩薩摩訶薩眾經無量劫，於此道場菩薩眾會之中有十大士上意菩薩等，後與毘盧遮那為十方世界作十方菩薩主，教化修持皆經無量微塵數劫，承事諸佛世尊，為度有情修持如來祕密三摩地觀，後乃值於眾香雷音王如來出世，爾時十大菩薩上意等摩訶薩在佛道場大會之中，更同共虛空轉輪聖王發大誓願向世尊前共十大菩薩言：於後末世有佛出時，世世我等菩薩當來但有佛出，十大士上意菩薩等誓言，則當出現來此佛土而作證明。聖力加持十大菩薩，我有本願所學如來祕密法教殊勝聖性觀門三摩地者，我則自當有誓，唯願如來納受我願。我則各各自向世尊說其本學觀門，唯願如來印可此教。我當修行助佛揚化，廣度有情一切菩薩。
是時師子勇猛菩薩及諸一切菩薩等啟如來言而白世尊：為我等菩薩及有當來一切有情眾生，與說十大士菩薩觀門瑜伽金剛三密三摩地法教，亦同此願我當奉持，來世修行廣度群品。
是時世尊告十方大菩薩上意等菩薩摩訶薩，各各則向師子勇猛菩薩等及大會眾說本自修行觀門學如來修持祕密瑜伽法教，當自說之。
是時次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有東方無極日耀世界普明菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有南方無垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有西南方白色頗梨世界無邊智菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，又有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵，則有東北方金色世界賢護菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵等。
爾時釋迦牟尼世尊言告師子勇猛等諸大菩薩摩訶薩，如來所言如上所說，十方大菩薩摩訶薩因地先世俱同一行廣弘大願故修行毘盧遮那如來本行大願祕密法教，亦同修普賢本行願故，是故亦同修曼殊室利本大行願已，是時若有一切菩薩摩訶薩求證無上菩提者，先當修入一切法如來大慈心觀。云何名為修持證入如來大慈心十種觀門？何者為十？云何修入？
一者入三摩地觀照無邊十方等如虛空心性無礙量等法界，是名本性大慈。能自護身亦護他身，自利利他名為大慈觀。
二者入三摩地觀察根本自性本源最勝第一義自性慈心，能除斷忿恨瞋恚煩惱根本，一切妄想永盡亦無過失，是即名為根本大慈觀。
三者入三摩地時名為觀照慈，於此大慈心自性性中不見一切眾生得失過患，常作一切清淨勝相，而悉能知不見三世眾生彼有諸愆犯禁之名，是故名為見性清淨入佛大慈觀。
四者入三摩地照見心性平等慈，能令自身暴惡之性能忍能受，亦令他一切有情眾生能忍能受，是故名為心性清淨內外無忍，名為見性平等慈忍性，忍力達空不見本性內外諸忍，是故名為入性大慈心觀。
五者入三摩地時觀心見靜慈，得生大慈心故，能濟拔諸眾生苦，令得安樂趣向菩提。菩薩證得寂靜慈者，於寂靜中不見苦惱，能導引蒼生令入淨土，得我淨故則是名為如來大悲寂靜大慈觀。
六者入三摩地時照見五蘊皆空無所得慈，故能自滅貪瞋愚癡諸惡顛倒，亦能令他一切眾生除滅內外不善諸惡，皆悉遠離諸見誹謗詐偽諂諛憍慢我執，不求恭敬名聞利養，如是等過一切不造，是故名為無所得大慈心觀。
七者入三摩地證入聖智三摩地時觀察心性證法性慈，以法力慈故得梵釋天龍之所禮敬。菩薩常自觀身嚴持威儀戒網不以為喜，威德自在人所稱讚，能防護一切凡愚之心，則得自然翻惡作善見者歡喜，則是名法性聖智大慈觀。
八者菩薩入三摩地時澄心證淨證定證聖了見寂靜，名為殊勝寂性慈。具此慈力者超過欲界空色二世，是名不染三界菩薩。若證入寂性慈者，能莊嚴報身三十二相八十種好。何以故名為菩薩證得心性寂滅慈？是故則名殊勝寂性大慈觀。
九者菩薩入三摩地時證真如慈本體無變實性清淨，菩薩若修行此慈者，則得離一切相證無生三摩地，成就一切無上菩提，自利利他皆悉圓滿，是故名為真如大慈觀。
十者菩薩入三摩地時證得法界慈，具是慈者能普覆一切，遍含有情總得解脫，令證菩提聖力加持，無不成就一切菩薩摩訶薩，是故名為法界大慈觀。
爾時如上所說十方大士菩薩入一切如來佛心觀者，是名一切諸佛十大慈觀教法也。
是時則師子勇猛菩薩摩訶薩等重啟如來而白世尊言：「云何名為十方大士菩薩？」如來告師子勇猛：「如是十方十大士菩薩往昔因地同得毘盧遮那如來一切諸佛十大慈心觀，是故普賢、曼殊菩薩聖性道力加持，而相助護神通感應。」
未知此二大士菩薩殊勝道力云何感應？則是時釋迦牟尼世尊在大會眾中重告師子勇猛菩薩等：「如是十方十大士菩薩從往昔因地之時，同共得毘盧遮那修大慈十心，亦修證普賢行願、曼殊聖性道力神通自在聖智，運度一切眾生，是故感應，是時則得一切諸佛助護毘盧遮那聖性感會。」
爾時眾中一切菩薩摩訶薩、一切有情眾生同修行普賢、曼殊行願，則證入毘盧遮那如來十大慈佛心觀已。
是時釋迦牟尼又重啟請毘盧遮那如來與大會眾一切菩薩摩訶薩，說一切諸佛菩提金剛三密，普賢智日、曼殊慧劍、六足四足尊等金剛陀羅尼，普賢大笑大樂一髻降三世等金剛陀羅尼，千臂千缽曼殊陀羅尼，金剛慧劍契印，如來法輪一切總持祕密菩提三摩地大樂金剛真言，六足金剛真言，曼殊真言，增用加持一切菩薩聖性神用菩提聖智。
爾時說諸佛如來十大慈已，從毘盧遮那佛心流出金剛三密千臂千缽曼殊大明智光明金剛慧劍陀羅尼，用加持一切修學菩薩摩訶薩速證神力聖性菩提心。如來則說千臂千缽曼殊室利菩薩金剛三摩地祕密根本菩提真言陀羅尼曰：
娜莫三漫多吉抳夜(二合引)勢灑塞頗(二合)囉拏尾[禾*(尤-尢+木)]馱沒地毘喻(二合引)娜捨匿(徐翼反)薩[口*縛]怛他(引)[言*我]諦毘喻(二合)囉賀(二合)毘藥(二合)三藐糝沒第毘藥(二合)娜謨(引)曼儒(粗上聲)室唎(二合)曳薩迦[打-丁+羅]麼[打-丁+羅]迦覽迦(引)蹯[言*我]哆濟哆細尾麼[打-丁+羅]虞拏楞訖哩(二合)哆也阿麼囉曩囉蘇(上)囉步惹[言*我]尾[仁-二+爾]也(二合引)馱囉惹吒(引)麼矩吒[仁-二+爾]迦篩哆播娜臂[女*宅](引)母惹(引)也娜謨(引)曼儒(粗去聲)具(引)沙(引)也摩訶(引)帽地薩怛[口*縛](二合)也尾尾馱(引)播(引)也訥[卄/(阿-可+辛)/女]底尾娜(引)囉拏(引)也怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)暴麼抳嚕質囉迦[打-丁+羅](引)播尾質怛囉(二合)母(木)訖哆(二合)娜麼楞訖哩(二合)哆捨哩(引)囉跛囉麼薩怛[口*縛](二合)暮左迦怛他(引)[言*我]哆達麼句(引)捨馱落缽囉(二合)[口*縛]囉達麼(引)臘馱尾惹也素囉哆參抱虞(引)跛捺捨迦羯麗(二合)商(去引)[言*我](引)囉缽囉(二合)捨麼迦戍[仁-二+爾]也(二合)多(引)娑[口*縛](二合)皤(引)[口*縛](引)弩娑(引)哩(引)摩訶(引)帽地薩怛[口*縛](二合)[口*縛][口*洛][口*縛][口*覽]娜諾唵(引)摩訶(引)播(引)捨缽囉(二合)娑囉缽囉(二合)娑囉阿(上)娑(上)麼娑麼難(去)哆娑莫糝漫哆跋捺落(二合)三漫哆遜娜落糝漫哆(引)迦落糝漫哆缽囉(二合)娑落娑囉娑囉係係曼儒(粗上聲)[口*縛]囉[口*縛]曰囉(二合)渴[言*我]親娜親娜頻娜頻娜尾囉惹尾囉惹羯麼(引)跋[言*我]麼迦素佉娜娜矩嚕矩嚕度嚕度嚕馱馱馱馱摩訶(引)麼訶暮(引)訶也暮(引)訶也暴暴(引)鼻(引)麼鼻麼曩(引)娜曩(引)娜娑囉娑囉摩訶薩怛[口*縛](二合)慕(引)左也麼(引)麼曩(引)他麼弩塞里(二合)惹哆(引)播(引)也褥佉素欠娜娜摩訶(引)迦(引)嚕抳(寧)迦阿曩(引)葂(引)憾耨棄姤(引)憾娑嚕儒(粗引)憾鄔跛訥嚕(二合)妒憾阿尾尾訖妒(二合)憾矩枲(引)弩(引)憾娑囉拏達慕(引)憾怛梵(二合)婆[言*我]梵褥棄跢(引)南(引)素欠娜娜阿(上)曩(引)他南(去)薩曩(引)他迦囉娑嚕惹(引)南(引)[仁-二+爾]嚕惹娑迦(二合)囉鄔跛訥嚕(二合)跢(引)南(引)薩帽(引)缽奈囉薩[口*縛](二合)耨佉捨麼迦尾尾訖哆(二合引)南(引)矩捨[打-丁+羅]達摩糝婆(上)囉跛哩布囉以哆(去引)矩徙(引)娜(引)南(引)尾(引)哩也(二合)娜跢(引)娑囉拏鼻達弭喃(引)麼麼卑婆[言*我][鍐-凶+(鬯-匕)]曩(引)葂(引)婆[口*縛]捨囉南跛囉(引)也拏薩怛囉(二合)跢(引)薩[口*縛]耨佉[仁-二+爾]冥(引)捨麼也薩[口*縛]訖麗(二合)捨囉暫悉弭(引)阿跛曩(引)也薩[口*縛]僧(引)娑(引)嚕(引)跛奈囉(二合)薩[口*縛]耨佉(引)[仁-二+爾]銘(引)曩(引)捨也矩捨[打-丁+羅]達磨跛哩布囉拏(二合)銘矩嚕薩[口*縛]羯麼(引)[口*縛]囉拏缽[口*縛]跢(引)[仁-二+爾]銘(去引)尾枳囉摩訶(引)帽(引)地薩怛[口*縛](二合)細(引)尾哆尾(引)哩也(二合)播(引)囉弭跢(引)喻(引)儼銘(引)僧(去散)[仁-二+爾]喻(引)惹也阿囉拏達磨尾囉(引)[言*我]尾囉惹僧(去散)惹訶缽囉(二合)惹訶(引)馱囉抳(寧)娑麼佉娑麼惹(引)[打-丁+羅][仁-二+爾]地冥(引)嚕娑麼摩訶(引)帽(引)地薩怛[口*縛](二合)[口*縛]囉娜娑[口*縛](二合引)訶(引)
千臂千缽曼殊心根本真言攝一切法神力陀羅尼曰：
曩莫薩[口*縛]怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]帝瓢(毘臾反一引)囉訶(二合)瓢(毘藥反)唵俱麼囉嚕比抳(寧)尾濕[口*縛](二合)糝娑[口*縛](二合二)阿[卄/(阿-可+辛)/女]縒阿(引)[卄/(阿-可+辛)/女]縒洛戶洛戶[口*勃]哢(二合)[口*勃]哢(二合引)吽吽爾曩職(之力反)曼袒室哩(二合)曳素失唎野哆(引)囉野[牟*含]薩[口*縛]耨契瓢(毘藥反)發吒(半音下同)發吒(去)捨麼野捨麼野阿蜜哩(二合)妒納婆舞納婆[口*縛]播半冥(引)曩(引)捨野唵[口*縛](引)計曳(二合)囉體惹野唵[口*縛](引)計曳(二合)勢篩娑[口*縛]唵[口*縛](引)計曳(二合)騫惹野唵[口*縛](引)計曳(二合)[寧*頁]瑟癡([口*宅]曳二合)野唵[口*縛](引)計曳(二合)麼曩(引)娑唵[口*縛](引)計曳(二合)娜曩莫唵渴[言*我]薩怛[口*縛](二合)[口*縛]計曳(二合)吽娑[口*縛](二合引)賀(引)。
曼荼羅結界真言，梵云思(四)摩畔馱馱囉尼：
唵阿蜜[口*栗](二合)哆(上)尾盧(路)吉[仁-二+爾][卄/(阿-可+辛)/女][口*栗]婆(二合)僧洛叉(上)抳阿(引)迦哩沙(二合)抳吽吽泮泮吒吒吽吒娑[口*縛](二合引)賀(引)。
曼荼羅大灌頂密言陀羅尼，梵云阿毘曬罽迦真言：
唵阿蜜[口*栗](二合)哆[口*縛][口*(隸-木+士)][口*縛]囉[口*縛]囉缽囉(二合)[口*縛]囉尾[禾*(尤-尢+木)]悌吽吽泮泮吒吒吽泮吒(上)娑[口*縛](二合引)賀(引)。
灌頂結契印真言，梵云阿毘曬罽母奈囉(二合)陀羅尼：
唵母儜母儜母儜[口*縛](上)[口*(隸-木+士)]阿毘(重)詵者茗(二合)薩[口*栗]麼(二合)怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(引)薩[口*栗]麼(二合)尾儜也(二合引)毘曬罽[口*栗]莽(二合)賀麼日囉(二合)迦[口*縛]者母奈囉(二合)母怛哩(二合)帶薩[口*栗]麼(二合)怛他[卄/(阿-可+辛)/女]哆(上)紇哩(二合)那夜(引)地瑟恥(二合)哆麼日[口*(隸-木+士)](二合)娑[口*縛](二合引)賀(引)。
如是次第，如來即說金剛十大慈觀者及陀羅尼已。
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