大方廣佛華嚴經卷第二十七(2)
十迴向品第二十五(9)
佛子！菩薩摩訶薩若有乞求腸、腎、肝、肺，悉皆施與，如善施菩薩、降魔自在王菩薩及餘無量諸大菩薩。行此施時，見乞者來其心歡喜以愛眼觀，為求菩提隨其所須悉皆施與心不中悔。觀察此身無有堅固：『我應施彼，取堅固身。』復念此身尋即敗壞見者生厭，狐狼餓狗之所噉食，此身無常會當棄捨，為他所食無所覺知。佛子！菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常穢污之極，於法解悟生大歡喜，敬心諦視彼來乞者，如善知識而來護想，隨所乞求無不惠施，以不堅身易堅固身。佛子！菩薩摩訶薩如是施時，所有善根悉以迴向：『願一切眾生得智藏身，內外清淨；願一切眾生得福藏身，能普任持一切智願；願一切眾生得上妙身，內蘊妙香外發光明；願一切眾生得腹不現身，上下端直肢節相稱；願一切眾生得智慧身，以佛法味充悅滋長；願一切眾生得無盡身，修習安住甚深法性；願一切眾生得陀羅尼清淨藏身，以妙辯才顯示諸法；願一切眾生得清淨身，若身若心內外俱淨；願一切眾生得如來智深觀行身，智慧充滿雨大法雨；願一切眾生得內寂身，外為眾生作智幢王，放大光明普照一切。』是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向，為令眾生內外清淨，皆得安住無礙智故。
佛子！菩薩摩訶薩布施乞者肢節諸骨如法藏菩薩、光明王菩薩及餘無量諸大菩薩。施其身分肢節骨時，見乞者來生愛樂心、歡喜心、淨信心、安樂心、勇猛心、慈心、無礙心、清淨心、隨所乞求皆施與心。菩薩摩訶薩施身骨時以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生得如化身，不復更受骨肉血身；願一切眾生得金剛身，不可破壞無能勝者；願一切眾生得一切智圓滿法身，於無縛無著無繫界生；願一切眾生得智力身，諸根圓滿不斷不壞；願一切眾生得法力身，智力自在到於彼岸；願一切眾生得堅固身，其身貞實常無散壞；願一切眾生得隨應身，教化調伏一切眾生；願一切眾生得智熏身，具那羅延肢節大力；願一切眾生得堅固相續不斷絕身，永離一切疲極勞倦；願一切眾生得大力安住身，悉能具足精進大力；願一切眾生得遍世間平等法身，住於無量最上智處；願一切眾生得福德力身，見者蒙益遠離眾惡；願一切眾生得無依處身，皆得具足無依著智；願一切眾生得佛攝受身，常為一切諸佛加護；願一切眾生得普饒益諸眾生身，悉能遍入一切諸道；願一切眾生得普現身，普能照現一切佛法；願一切眾生得具足精進身，專念勤修大乘智行；願一切眾生得離我慢貢高清淨身，智常安住無所動亂；願一切眾生得堅固行身，成就大乘一切智業；願一切眾生得佛家身，永離世間一切生死。是為菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向，為令眾生得一切智永清淨故。
佛子！菩薩摩訶薩見有人來手執利刀乞其身皮，心生歡喜諸根悅豫，譬如有人惠以重恩，逢迎引納敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：『此來乞者甚為難遇，斯欲滿我一切智願，故來求索饒益於我。』歡喜和顏而語之言：『我今此身一切皆捨，所須皮者隨意取用。』猶如往昔清淨藏菩薩、金脅鹿王菩薩及餘無量諸大菩薩等無有異。菩薩爾時以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生得微細皮猶如如來色相清淨，見者無厭；願一切眾生得不壞皮，猶如金剛無能壞者；願一切眾生得金色皮，如閻浮檀上妙真金清淨明潔；願一切眾生得無量色皮，隨其心樂現清淨色；願一切眾生得淨妙色皮，具足沙門善軟清淨如來色相；願一切眾生得第一色皮，自性清淨色相無比；願一切眾生成就如來清淨色皮，以諸相好而自莊嚴；願一切眾生得妙色皮，放大光明普照一切；願一切眾生得明網皮，如世高幢放不可說圓滿光明；願一切眾生得潤澤色皮，一切色相悉皆清淨。是為菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向，為令眾生皆得一切嚴淨佛剎，具足如來大功德故。
佛子！菩薩摩訶薩以手足指施諸乞者如堅精進菩薩、閻浮提自在王菩薩及餘無量諸大菩薩。菩薩爾時顏貌和悅，其心安善無有顛倒，乘於大乘，不求美欲不尚名聞，但發菩薩廣大之意，遠離慳嫉一切諸垢，專向如來無上妙法。佛子！菩薩摩訶薩如是施時，攝諸善根悉以迴向：『願一切眾生得纖長指與佛無異；願一切眾生得傭圓指上下相稱；願一切眾生得赤銅甲指，其甲隆起清淨鑒徹；願一切眾生得一切智勝丈夫指，悉能攝持一切諸法；願一切眾生得隨好指具足十力；願一切眾生得大人指纖傭齊等；願一切眾生得輪相指，指節圓滿文相右旋；願一切眾生得如蓮華卍字旋指，十力業報相好莊嚴；願一切眾生得光藏指，放大光明照不可說諸佛世界；願一切眾生得善安布指，善巧分布網縵具足。是為菩薩摩訶薩布施指時善根迴向，為令眾生一切皆得心清淨故。
佛子！菩薩摩訶薩請求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪甲，當與汝法。』菩薩答言：『但與我法，連肉爪甲隨意取用。』如求法自在王菩薩、無盡菩薩及餘無量諸大菩薩，為求法故，欲以正法開示演說饒益眾生，一切皆令得滿足故，捨連肉爪甲與諸乞者。菩薩爾時以此善根如是迴向，所謂願一切眾生皆得諸佛赤銅相爪；願一切眾生得潤澤爪隨好莊嚴；願一切眾生得光淨爪鑒徹第一；願一切眾生得一切智爪具大人相；願一切眾生得無比爪，於諸世間無所染著；願一切眾生得妙莊嚴爪，光明普照一切世間；願一切眾生得不壞爪清淨無缺；願一切眾生得入一切佛法方便相爪，廣大智慧皆悉清淨；願一切眾生得善生爪，菩薩業果無不淨妙；願一切眾生得一切智大導師爪，放無量色妙光明藏。是為菩薩摩訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向，為令眾生具足諸佛一切智爪無礙力故。
佛子！菩薩摩訶薩求佛法藏，恭敬尊重生難得想，有能說者來語之言：『若能投身七仞火坑，當施汝法。』菩薩聞已歡喜踊躍作是思惟：『我為法故，尚應久住阿鼻獄等一切惡趣受無量苦，何況纔入人間火坑即得聞法？奇哉！正法甚為易得，不受地獄無量楚毒，但入火坑即便得聞。但為我說，我入火坑。』如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩為求法故入火坑中。菩薩爾時以此善根如是迴向，所謂願一切眾生住佛所住一切智法，永不退轉無上菩提；願一切眾生離諸險難，受佛安樂；願一切眾生得無畏心，離諸恐怖；願一切眾生常樂求法，具足喜樂，眾法莊嚴；願一切眾生離諸惡趣，滅除一切三毒熾火；願一切眾生常得安樂，具足如來勝妙樂事；願一切眾生得菩薩心，永離一切貪恚癡火；願一切眾生悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛心大歡喜；願一切眾生善說正法，於法究竟常無忘失；願一切眾生具足菩薩神通妙樂，究竟安住一切種智。是為菩薩摩訶薩為求正法投火坑時善根迴向，為令眾生離障礙業，皆得具足智慧火故。
佛子！菩薩摩訶薩為求正法，分別演說，開菩薩道，示菩提路，趣無上智，勤修十力，廣一切智心，獲無礙智法，令眾生清淨住菩薩境界。勤修大智護佛菩提時，以身具受無量苦惱，如求善法菩薩、勇猛王菩薩及餘無量諸大菩薩。為求法故受無量苦，乃至攝取誹謗正法、惡業所覆、魔業所持極大惡人，彼所應受一切苦惱，以求法故悉皆為受。以此善根如是迴向，所謂願一切眾生永離一切苦惱逼迫，成就安樂自在神通；願一切眾生永離諸苦得一切樂；願一切眾生永滅苦蘊，得照現身恒受安樂；願一切眾生超出苦獄成就智行；願一切眾生見安隱道離諸惡趣；願一切眾生得法喜樂永斷眾苦；願一切眾生永拔眾苦，互相慈愛無損害心；願一切眾生得諸佛樂離生死苦；願一切眾生成就清淨無比安樂，一切苦惱無能損害；願一切眾生得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂。是為菩薩摩訶薩為求法故受眾苦時善根迴向，為欲救護一切眾生，令離險難，住一切智無所障礙解脫處故。
佛子！菩薩摩訶薩處於王位求正法時，乃至但為一文、一字、一句、一義生難得想，能悉罄捨海內所有若近若遠國土、城邑、人民、庫藏、園池、屋宅、樹林、華果，乃至一切珍奇妙物、宮殿樓閣、妻子眷屬及以王位悉能捨之。於不堅中求堅固法，為欲利益一切眾生，勤求諸佛無礙解脫究竟清淨一切智道，如大勢德菩薩、勝德王菩薩及餘無量諸大菩薩。勤求正法，乃至極少為於一字五體投地；正念三世一切佛法愛樂修習；永不貪著名聞利養，捨諸世間自在王位，求佛自在法王之位；於世間樂心無所著，以出世法長養其心；永離世間一切戲論，住於諸佛無戲論法。菩薩爾時以諸善根如是迴向，所謂願一切眾生常樂惠施，一切悉捨；願一切眾生能捨所有，心無中悔；願一切眾生常求正法，不惜身命資生之具；願一切眾生悉得法利，能斷一切眾生疑惑；願一切眾生得善法欲，心常喜樂諸佛正法；願一切眾生為求佛法能捨身命及以王位，大心修習無上菩提；願一切眾生尊重正法，常深愛樂不惜身命；願一切眾生護持諸佛甚難得法，常勤修習；願一切眾生皆得諸佛菩提光明，成菩提行不由他悟；願一切眾生常能觀察一切佛法，拔除疑箭心得安隱。是為菩薩摩訶薩為求正法捨國城時善根迴向，為令眾生知見圓滿，常得住於安隱道故。
佛子！菩薩摩訶薩作大國王於法自在普行教命令除殺業，閻浮提內城邑聚落一切屠殺皆令禁斷，無足二足四足多足種種生類，普施無畏無欺奪心，廣修一切菩薩諸行，仁慈蒞物不行侵惱，發妙寶心安隱眾生，於諸佛所立深志樂，常自安住三種淨戒，亦令眾生如是安住。菩薩摩訶薩令諸眾生住於五戒永斷殺業，以此善根如是迴向，所謂願一切眾生發菩薩心，具足智慧永保壽命無有終盡；願一切眾生住無量劫，供一切佛恭敬勤修更增壽命；願一切眾生具足修行，離老死法一切災毒不害其命；願一切眾生具足成就無病惱身，壽命自在能隨意住；願一切眾生得無盡命，窮未來劫住菩薩行教化調伏一切眾生；願一切眾生為壽命門，十力善根於中增長；願一切眾生善根具足，得無盡命成滿大願；願一切眾生悉見諸佛供養承事，住無盡壽修集善根；願一切眾生於如來處善學所學，得聖法喜無盡壽命；願一切眾生得不老不病常住命根，勇猛精進入佛智慧。是為菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺業善根迴向，為令眾生得佛十力圓滿智故。
佛子！菩薩摩訶薩見有眾生心懷殘忍，損諸人畜所有男形令身缺減受諸楚毒，見是事已起大慈悲而哀救之，令閻浮提一切人民皆捨此業。菩薩爾時語其人言：『汝何所為作是惡業？我有庫藏百千萬億，一切樂具悉皆充滿，隨汝所須盡當相給。汝之所作眾罪由生，我今勸汝莫作是事。汝所作業不如道理，設有所獲於何可用？損他益己終無是處，如此惡行諸不善法，一切如來所不稱歎。』作是語已即以所有一切樂具盡皆施與，復以善語為說妙法令其歡悅，所謂示寂靜法令其信受，滅除不善修行淨業，互起慈心不相損害。彼人聞已永捨罪惡，菩薩爾時以此善根如是迴向，所謂願一切眾生具丈夫形，成就如來馬陰藏相；願一切眾生具男子形，發勇猛心修諸梵行；願一切眾生具勇猛力恒為主導，住無礙智永不退轉；願一切眾生皆得具足大丈夫身，永離欲心無所染著；願一切眾生悉得成就善男子法，智慧增長諸佛所歎；願一切眾生普得具於大人之力，常能修習十力善根；願一切眾生永不失壞男子之形，常修福智未曾有法；願一切眾生於五欲中無著無縛，心得解脫厭離三有住菩薩行；願一切眾生成就第一智慧丈夫，一切宗信伏從其化；願一切眾生具足菩薩丈夫智慧，不久當成無上大雄。是為菩薩摩訶薩禁絕一切毀敗男形善根迴向，為令眾生具丈夫形，皆能守護諸善丈夫，生賢聖家智慧具足，常勤修習丈夫勝行，有丈夫用，巧能顯示七丈夫道，具足諸佛善丈夫種、丈夫正教、丈夫勇猛、丈夫精進、丈夫智慧、丈夫清淨，普令眾生究竟皆得。」
大方廣佛華嚴經卷第二十七
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