佛頂寺 釋法湛

三藏法數

【一實諦】﹝出涅槃經﹞

謂一實相中道之理也。無有虛妄，無有顛倒，若聖若凡，性本不二，故名一實諦也。

【一實相印】﹝出法華玄義﹞

一實相者，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相也。

印者，信也。如世之公文，得印可信。

如來所說諸大乘經，皆以實相之理，印定其說。外道不能雜，天魔不能破。若有實相印，即是佛說。若無實相印，即是魔說。經云：「世尊說實道，波旬無此事。」是也。

（梵語波旬，華言惡。釋迦如來出世時，魔王之名也。）

【一實境界】﹝出占察善惡業報經﹞

一實境界者，即一實相之理也。不變不異，無滅無生，自性清淨，離虛妄相，猶如虛空，平等普遍，諸佛眾生無二無別也。

【一地】﹝出法華經﹞

一地者，一實相地也。地有能生之義，一切草木種子皆依於地而得生長，以譬人天聲聞緣覺菩薩一切習因種子，皆依五陰之身增長成熟。至於法華會上，聞佛說一乘法皆成菩薩。法性五陰，則是一實相地。故經云：「一地所生。」是也。

（習因者：所作之因，習續不斷也。）

（五陰者：色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）

【一法印】﹝出宗鏡錄﹞

一法印者，謂一念心，含攝一切世間、出世間法，無不悉備。然此諸法，於一心中，炳然顯現。如印印泥，文無前後，故云：「森羅及萬像，一法之所印。」是也。

【一法界】﹝出起信論﹞

一法界，即一真如之理體性，虛融平等不二也。

釋法云編排