三藏法數
【一塵】﹝出華嚴經﹞
一塵者，一微塵也。經云：「譬如有大經卷，量等大千世界，而全住在一微塵中。一微塵既然，一切微塵皆亦如是。時有一人（謂佛也），智慧明達，有淨天眼，見此經卷在微塵內，即以方便破此微塵，出此經卷，令諸眾生普得饒益。」以譬一切眾生身中，具有如來無礙智慧，但由眾生妄想顛倒而不自覺，惟有諸佛乃能知之，即以方便令諸眾生修於聖道，破除虛妄煩惱，顯出如來真實智慧。故云一塵之內，有大千經卷是也。
【一漚】﹝出楞嚴經﹞
漚者，水泡也。海本澄湛，因風飄鼓，發起水泡。以譬大覺之性，真淨明妙，因心妄動，生起虛空世界，虛空世界在大覺性中，如大海中之一漚耳。經云：「空生大覺中，如海一漚發。」是也。
【一蓋】﹝出維摩詰所說經﹞
經云：「毗耶離城有長者子名曰寶積，與五百長者子俱持七寶蓋來供養佛。佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆大千世界，而此世界廣長之相悉於中現。」
五百蓋者表五陰也，合成一蓋者，表一心也。以顯五陰之法，全是一心也。
（梵語毗耶離，華言廣博嚴淨。）
（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）
【一針】﹝出梵網經﹞
經云：「一針一草，不得故盜。」謂持戒之人，雖是微細之物，不得故意盜取也。
【一花】﹝出梵網經﹞
經云：「我今盧舍那，方坐蓮華臺，周匝千華上，復現千釋迦，一花百億國，一國一釋迦。」
我者，釋迦佛自謂也。
梵語盧舍那，華言淨滿。諸惑究盡謂之淨，眾德悉圓謂之滿也。
方坐者，方，正也，謂安住正法也。
蓮華者，華藏世界也，以其形似蓮華，故以名之。
臺者，華藏世界之中央也。
華嚴經云：「風輪持香海，香海出蓮華，蓮華持世界。」是也。
蓮華有千葉，故云千華。
一華葉上，現一釋迦佛，故云復現千釋迦。
此千釋迦，乃從盧舍那佛出現也。
於一花葉復現百億國土，每一國土又現一釋迦佛，則有千百億國土，千百億釋迦佛。此千百億釋迦，乃從千葉上千釋迦現出也。通而言之，盧舍那佛現出千釋迦，千釋迦佛現出千百億釋迦。今此四天下，乃是千百億國土中之一土；釋迦牟尼佛，乃是千百億釋迦中之一佛也。
【一燈】﹝出華嚴經﹞
謂燈能破暗，以喻菩提之心，能破煩惱之暗也。故經云：「譬如一燈入於暗室，百千年暗悉能破盡。菩提心燈，亦復如是。入於眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱種種暗障，悉能除盡。」故名一燈。
（梵語菩提，華言道。）
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