南嶽下十二世
翠巖真禪師法嗣
大溈慕哲禪師
潭州大溈慕哲真如禪師撫州臨川聞氏子，僧問：「趙州庭柏意旨如何？」師曰：「夜來風色緊，孤客已先寒。」曰：「先師無此語，又作麼生？」師曰：「行人始知苦。」曰：「十載走紅塵，今朝獨露身。」師曰：「雪上加霜。」問：「如何是城裡佛？」師曰：「萬人叢裡不插標。」曰：「如何是村裡佛？」師曰：「泥豬疥狗。」曰：「如何是山裡佛？」師曰：「絕人往還。」曰：「如何是教外別傳底一句？」師曰：「翻譯不出。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「寒毛卓豎。」曰：「見後如何？」師曰：「額頭汗出。」
上堂：「月生一，天地茫茫誰受屈？月生二，東西南北沒巴鼻。月生三，善財特地向南參。所以道：放行也怛薩舒光，把住也泥沙匿曜。且道放行是？把住是？」良久曰：「圓伊三點水，萬物自尖新。」
上堂：「古佛道：昔於波羅奈轉四諦法輪，墮坑落塹；今復轉最妙無上大法輪，土上加泥。如今還有不歷階梯、獨超物外者麼？」良久曰：「出頭天外看，誰是個中人？」
上堂：「阿剌剌是什麼？翻思當年破灶墮，杖子忽擊著，方知孤負我。」以拄杖擊香臺一下曰：「墮！墮！」
上堂：「捫空追響，勞汝精神。夢覺覺非，復有何事？德山老人在汝諸人眉毛眼睫上，諸人還覺麼？若也覺去，夢覺覺非；若也未覺，捫空追響終無了期。直饒向這裡倜儻分明，猶是梯山入貢。還有獨超物外者麼？」良久曰：「且莫詐明頭。」
問：「大通智勝佛，十劫坐道場。為什麼不得成佛道？」師曰：「苦殺人。」
上堂：「白雲澹濘，水注滄溟。萬法本閑，復有何事？所以道：也有權，也有實，也有照，也有用。諸人到這裡，如何履踐？」良久曰：「但有路可上，更高人也行。」
上堂：「山僧本無積畜，且得粥足飯足，困來即便打眠，一任東卜西卜。」
上堂：「古者道：一釋迦，二元和，三佛陀，自餘是什麼碗脫丘。慧光即不然，一釋迦，二元和，三佛陀，總是碗脫丘，諸人還知慧光落處麼？若也知去，許你具鐵眼銅睛。若也不知，莫謂幾經風浪險，扁舟曾向五湖遊。」
上堂，拈起拄杖曰：「一塵纔起，大地全收。」卓一下曰：「妙喜世界百雜碎，且道不動如來即今在什麼處？若人識得，可謂不動步而登妙覺。若也未識，向諸人眉毛眼睫裡涅槃去也。」又卓一下。
上堂：「不用思而知，不用慮而解。廬陵米價高，鎮州蘿蔔大。」
上堂，拈起拄杖曰：「智海拄杖，或作金剛王寶劍，或作踞地師子，或作探竿影草，或不作拄杖用。諸人還相委悉麼？若也委悉去，如龍得水，似虎靠山，出沒卷舒，縱橫應用。如未相委，大似日中逃影。」
上堂：「十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。慧光門下直拔超升，不歷科目。諸人既到這裡，風雲布地，牙爪已成，但欠雷聲燒尾。如今為你諸人震忽雷去也。」以拄杖擊禪床，下座。
師於紹聖二年十月八日無疾說偈曰：「昨夜三更，風雷忽作。雲散長空，前溪月落。」良久，別眾趨寂。
闍維舍利斗許，大如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔於京潭。
西林崇奧禪師
南嶽西林崇奧禪師，僧問：「一問一答，賓主歷然。不問不答，如何辨別？」師曰：「坐底坐，立底立。」曰：「便這麼會時如何？」師曰：「舌拄上齶。」僧禮拜，師曰：「不得諱卻。」
蔣山元禪師法嗣
雪竇法雅禪師
明州雪竇法雅禪師，僧問：「學人不問西來意，乞師方便指迷情。」師曰：「霹靂過頭猶瞌睡。」曰：「謝師答話。」師曰：「再三啟口問何人？」曰：「爭奈學人未禮拜何！」師曰：「休鈍置。」
丞熙應悅禪師
邵州丞熙應悅禪師撫之宜黃戴氏子，上堂：「我宗無語句，徒勞尋露布。現成公案已多端，那堪更涉他門戶？覿面當機直下提，何用波吒受辛苦？咄！」
雙峰回禪師法嗣
光國文贊禪師
閬州光國文贊禪師，僧問：「不二之法，請師速道。」師曰：「領。」曰：「這麼則人人有分也。」師曰：「了。」曰：「錦屏天下少，光國世間稀。」師曰：「退。」
定慧信禪師法嗣
穹窿智圓禪師
蘇州穹窿智圓禪師上堂：「福臻不說禪，無事日高眠。有問祖師意，連擉兩三拳。大眾且道為什麼如此？不合惱亂山僧睡。」
雲峰悅禪師法嗣
壽寧齊曉禪師
桂州壽寧齊曉禪師上堂：「觸目不會道，猶較些子。運足焉知路？錯下名言。諸仁者！山僧今日將錯就錯，汝等諸人，見有眼，聞有耳，嗅有鼻，味有舌，因什麼卻不會？」良久曰：「武帝求仙不得仙，王喬端坐卻昇天。咄！」
僧問：「大眾雲臻，合談何事？」師曰：「波斯入鬧市。」曰：「這麼則草偃風行去也。」師曰：「萬里望鄉關。」
淨因臻禪師法嗣
長慶惠暹禪師
福州長慶惠暹文慧禪師，僧問：「離上生之寶剎，登延聖之道場。如何是不動尊？」師曰：「孤舟載明月。」曰：「忽遇艣棹俱停又作麼生？」師曰：「漁人偏愛宿蘆花。」問：「長期進道西天，以蠟人為驗，未審此間以何為驗？」師曰：「鐵彈子。」曰：「意旨如何？」師曰：「大底大，小底小。」
棲勝繼超禪師
福州棲勝繼超禪師上堂，拈拄杖良久曰：「三世諸佛盡在這裡勃跳，大眾還會麼？過去諸佛說了，未來諸佛未說，現在諸佛今說。敢問諸人，作麼生是說底事？」卓一下曰：「蘇嚧蘇嚧！」
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