永光真禪師
蘇州永光院真禪師，上堂：「言鋒若差，鄉關萬里。直須懸崖撒手，自肯承當，絕後再蘇，欺君不得，非常之旨，人焉廋哉？」問：「道無橫徑，立者皆危。如何得不被橫徑所侵去？」師以杖拄僧口，僧曰：「此猶是橫徑。」師曰：「合取口。」問：「如何是常在底人？」師曰：「來往不易。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「鐵山夜鎖千家月，金烏常照不當門。」
歸宗澹權禪師
廬山歸宗澹權禪師，僧問：「金雞未鳴時如何？」師曰：「失卻威音王。」曰：「鳴後如何？」師曰：「三界平沉。」問：「盡身供養時如何？」師曰：「將甚麼來？」曰：「所有不惜。」師曰：「供養甚麼人？」僧無語。
問：「學人為佛法來，如何是佛法？」師曰：「正空閑。」曰：「便請商量。」師曰：「周匝有餘。」問：「大眾雲集，合譚何事？」師曰：「三三兩兩。」問：「路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？」師曰：「爭能肯得人。」僧良久，師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「長安路上廁坑子。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「三枷五棒。」問：「通徹底人如何語道？」師曰：「汝祇今作麼生？」曰：「任性隨流。」師曰：「不隨流爭得息？」
蘄州廣濟禪師
蘄州廣濟禪師，僧問：「匹馬單槍時如何？」師曰：「頭落也。」問：「如何是方外之譚？」師曰：「汝道甚麼？」問：「如何是廣濟水？」師曰：「飲者絕饑渴。」曰：「這麼則學人不虛到也。」師曰：「情知你受人安排。」問：「遠遠來接，乞師指示。」師曰：「有口祇解喫飯。」問：「溫伯雪與仲尼相見時如何？」師曰：「此間無這麼人。」問：「不識不見，請師道出。」師曰：「不昧。」曰：「不昧時作麼生？」師曰：「汝喚作甚麼？」問：「如何是奇特事？」師曰：「焰裡牡丹花。」問：「如何是無心道人？」師曰：「丹霞放火燒。」
水西南臺和尚
潭州水西南臺和尚，僧問：「如何是此間一滴水？」師曰：「入口即抉出。」問：「如何是西來意？」師曰：「靴頭線綻。」問：「祖祖相傳，未審傳個甚麼？」師曰：「不因闍黎問，老僧亦不知。」
朱谿謙禪師
歙州朱谿謙禪師，韶國師到，參次，聞犬咬靈鼠聲。國師便問：「是甚麼聲？」師曰：「犬咬靈鼠聲。」國師曰：「既是靈鼠，為甚麼卻被犬咬？」師曰：「咬殺也。」國師曰：「好個犬。」師便打。國師曰：「莫打，某甲話在。」師休去。
因造佛殿畢，一僧同看。師曰：「此殿著得甚麼佛？」曰：「著即不無，有人不肯。」師曰：「我不問那個人！」曰：「這麼則某甲亦未曾祇對和尚。」
楊州豐化和尚
楊州豐化和尚，僧問：「上無片瓦，下無卓錐時如何？」師曰：「莫飄露麼？」問：「不具得失時如何？」師曰：「道甚麼？」
雲居道簡禪師
南康軍雲居道簡禪師，范陽人也。久入先雲居之室，密受真印，而分掌寺務，典司樵爨。以臘高，堂中為第一座。屬先雲居將順寂，主事請問：「誰堪繼嗣？」居曰：「堂中簡。」主事雖承言而意不在師，謂：「令揀擇可當說法者。」僉曰：「第二座可。然且備禮，先請第一座，若謙讓，即堅請第二座。」
師既密承授記，略不辭免，即自持道具入方丈，攝眾演法。主事等不愜素志，罔循規式。師察其情，乃潛棄去。其夜安樂樹神號泣詰旦，主事大眾奔至麥莊悔過，哀請歸院，眾聞空中連聲唱曰：「和尚來也。」
僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「隨處得自在。」問：「維摩豈不是金粟如來？」師曰：「是。」曰：「為甚麼卻在釋迦會下聽法？」師曰：「他不擔人我。」問：「橫身蓋覆時如何？」師曰：「還蓋覆得麼？」問：「蛇子為甚麼吞卻蛇師？」師曰：「在理何傷？」問：「諸聖道不得處，和尚還道得麼？」師曰：「汝道甚麼處諸聖道不得？」問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「千人萬人不逢，為甚麼闍黎偏逢？」問：「孤峰獨宿時如何？」師曰：「閑卻七間僧堂不宿，阿誰教汝孤峰獨宿？」師後無疾而寂，塔於本山。
大善慧海禪師
洪州大善慧海禪師，僧問：「不坐青山頂時如何？」師曰：「且道是甚麼人？」問：「如何是解作客底人？」師曰：「不占上。」問：「靈泉忽逢時如何？」師曰：「從甚麼處來？」問：「如何道即不違於師？」師曰：「莫惜口。」曰：「道後如何？」師曰：「道甚麼？」問：「如何道得相親去？」師曰：「快道。」曰：「這麼則不道也。」師曰：「用口作甚麼？」問：「如何是西來意？」師曰：「三界平沉。」
鼎州德山和尚
鼎州德山和尚，僧問：「路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？」師曰：「祇這麼。」僧良久，師曰：「汝更問。」僧再問，師乃喝出。
南嶽南臺和尚
南嶽南臺和尚，僧問：「直上融峰時如何？」師曰：「見麼？」
雲居山昌禪師
南康軍雲居昌禪師，僧問：「相逢不相識時如何？」師曰：「既相逢為甚麼不相識？」問：「紅鑪猛焰時如何？」師曰：「裡頭是甚麼？」問：「不受商量時如何？」師曰：「來作甚麼？」曰：「來亦不商量。」師曰：「空來何益？」問：「方丈前容身時如何？」師曰：「汝身大小？」
晉州大梵和尚
晉州大梵和尚，僧問：「如何是學人顧望處？」師曰：「井底架高樓。」曰：「這麼則超然去也。」師曰：「何不擺手？」
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