辦才淨法師心師銘
咄哉此身 爾生何為
資之以食覆之以衣 處身以室病之以醫 百事將養一時不虧
殊不知恩反生怨違 四大互惱五臟相欺
此身無常一息別離
此身不淨九孔常垂 百千癰疽一片薄皮
此身可惡無貪惜之
當使此身依法修持 三種淨觀十六思惟
一行不退安養西歸 成無上智是為心師
唐禪月大師座右銘並序
序曰 愚常覽白太保所作續崔子玉座右銘一首
其詞旨乃典乃文 再懇再切 實可警策 未悟貽厥將來
次又見姚宗卞蘭張說李邕 皆有斯文尤為奧妙
其於束勗婉娩 乃千古之鑑誡資腴矣
愚竊愛其文 唯恨世人不能行之 十得一二
一日因袖毫 遂作續白氏之續命 曰續姚梁公座右銘一首
雖文經理緯非逮於群公 而亦可書於屋壁
善為爾諸身 行為爾性命 禍福必可轉 莫愨言前定
見人之得 如己之得 則美無不克
見人之失 如己之失 是亨貞吉
返此之徒 天鬼必誅
福先禍始 好殺減紀 不得不止
守謙寡欲 善善惡惡 不得不作
無見貴熱 諂走蹩躄 無輕賤微 上下相依
古聖著書 矻矻孳孳 忠孝信行 越食逾衣
生天地間未或非假 身危彩虹景速奔馬
胡不自強 將昇玉堂 胡為自墜 言虛行偽
豔殃爾壽須戒 酒腐爾腸須畏
勵志須至 撲滿必破
非莫非於飾非 過莫過於文過
乃物陰功 子孫必封
無恃文學 是司奇薄
患隨不忍害逐無足 一此一彼諧官合徵
親仁下問 立節求己
惡木之陰匪陰 盜泉之水非水 世孚草草 能生幾幾
直須如冰如玉 種桃種李 嫉人之惡 酬恩報義
忽己之慢 成人之美 無擔虛譽 無背至理
恬和愻暢 沖融終始
天人景行盡此而已 叮嚀叮嚀戴髮含齒（禪月集）
吉州能濟山友雲鍪和尚蛇穢說
世間最毒者無甚於蛇虺 至穢者莫過乎便利
蓋蛇虺之毒能害人之性命 便利之穢能穢人之形服
所以欲保其性命也 必遠於毒害
欲潔其形服也 必除其穢惡
如世之人夢蛇虺 則欣其有財 夢便利則悅其獲利
何寤寐愛惡之不同哉
苟知惺有所忌 寤有所懼 又何必見財斯喜 見利斯悅者乎
況財之毒尤甚於蛇虺 利之穢更過乎便利
且古之人以財害乎性命者不止於一 以利污乎形服者亦由其眾
而不悟者愛之而不已貪之而不止 是亦可悲也
且夫貧也富也 人之分定也
能安其分雖貧亦樂 不安其分縱富常憂
能知分之可安 貧之可樂
則性命可以保而生 形服可以潔而存
是知貪財者是養於蛇虺 好利者必污乎形服
吾非好貧也 是遠毒害也
吾非惡富也 是除穢惡也
如有遠財如遠蛇虺 去利如去便利者
吾保此人漸可以為達人矣
不然生生之厚貪愛無休 必將見傷其性命而污其形服矣
世人其訓之
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