大方等如來藏經(1)
如是我聞，一時佛在王舍城耆闍崛山中，寶月講堂栴檀重閣，成佛十年與大比丘眾百千人俱，菩薩摩訶薩六十恒河沙，皆悉成就大精進力，已曾供養百千億那由他諸佛，皆悉能轉不退法輪，若有眾生聞其名者，於無上道終不退轉。其名曰法慧菩薩、師子慧菩薩、金剛慧菩薩、調慧菩薩、妙慧菩薩、月光菩薩、寶月菩薩、滿月菩薩、勇猛菩薩、無量勇菩薩、無邊勇菩薩、超三界菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、香上菩薩、香上首菩薩、首藏菩薩、日藏菩薩、幢相菩薩、大幢相菩薩、離垢幢菩薩、無邊光菩薩、放光菩薩、離垢光菩薩、喜王菩薩、常喜菩薩、寶手菩薩、虛空藏菩薩、離憍慢菩薩、須彌山菩薩、光德王菩薩、總持自在王菩薩、總持菩薩、滅眾病菩薩、療一切眾生病菩薩、歡喜念菩薩、饜意菩薩、常饜菩薩、普照菩薩、月明菩薩、寶慧菩薩、轉女身菩薩、大雷音菩薩、導師菩薩、不虛見菩薩、一切法自在菩薩、彌勒菩薩、文殊師利菩薩，如是等六十恒河沙菩薩摩訶薩從無量佛剎，與無央數天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，俱悉皆來集尊重供養。
爾時世尊於栴檀重閣正坐三昧而現神變，有千葉蓮華大如車輪，其數無量色香具足而未開敷，一切花內皆有化佛，上昇虛空彌覆世界猶如寶帳，一一蓮花放無量光，一切蓮花同時舒榮，佛神力故須臾之間皆悉萎變，其諸花內一切化佛結跏趺坐，各放無數百千光明，於時此剎莊嚴殊特，一切大眾歡喜踊躍，怪未曾有咸有疑念：「今何因緣無數妙花忽然毀變萎黑臭穢甚可惡饜？」爾時世尊知諸菩薩大眾所疑，告金剛慧：「善男子！於佛法中諸有所疑恣汝所問。」時金剛慧菩薩知諸大眾咸有疑念而白佛言：「世尊！以何因緣無數蓮花中皆有化佛上昇虛空彌覆世界，須臾之間皆悉萎變？一切化佛各放無數百千光明，眾會悉見合掌恭敬。」
爾時金剛慧菩薩以偈頌曰：
「我昔未曾睹 神變若今日 見佛百千億 坐彼蓮花藏
各放無數光 彌覆一切剎 離垢諸導師 莊嚴諸世界
蓮花忽萎變 莫不生惡饜 今以何因緣 而現此神化
我睹恒沙佛 及無量神變 未曾見如今 願為分別說」
爾時世尊告金剛慧及諸菩薩言：「善男子！有大方等經名如來藏，將欲演說故現斯瑞。汝等諦聽，善思念之！」咸言：「善哉！願樂欲聞！」
佛言：「善男子！如佛所化無數蓮花忽然萎變，無量化佛在蓮花內相好莊嚴結跏趺坐，放大光明眾睹希有靡不恭敬。如是！善男子！我以佛眼觀一切眾生貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身結跏趺坐儼然不動。善男子！一切眾生雖在諸趣煩惱，身中有如來藏常無染污，德相備足如我無異。又善男子！譬如天眼之人觀未敷花，見諸花內有如來身結跏趺坐，除去萎花便得顯現。如是！善男子！佛見眾生如來藏已，欲令開敷為說經法，除滅煩惱顯現佛性。善男子！諸佛法爾！若佛出世若不出世，一切眾生如來之藏常住不變。但彼眾生煩惱覆故，如來出世廣為說法，除滅塵勞淨一切智。善男子！若有菩薩信樂此法，專心修學便得解脫成等正覺，普為世間施作佛事。」
爾時世尊以偈頌曰：
「譬如萎變花 其花未開敷 天眼者觀見 如來身無染
除去萎花已 見無礙導師 為斷煩惱故 最勝出世間
佛觀眾生類 悉有如來藏 無量煩惱覆 猶如穢花纏
我為諸眾生 除滅煩惱故 普為說正法 令速成佛道
我已佛眼見 一切眾生身 佛藏安隱住 說法令開現」
「復次善男子！譬如淳蜜在巖樹中，無數群蜂圍繞守護，時有一人巧智方便，先除彼蜂乃取其蜜，隨意食用惠及遠近。如是！善男子！一切眾生有如來藏，如彼淳蜜在於巖樹，為諸煩惱之所覆蔽，亦如彼蜜群蜂守護，我以佛眼如實觀之，以善方便隨應說法，滅除煩惱開佛知見，普為世間施作佛事。」
爾時世尊以偈頌曰：
「譬如巖樹蜜 無量蜂圍繞 巧方便取者 先除彼群蜂
眾生如來藏 猶如巖樹蜜 結使塵勞纏 如群蜂守護
我為諸眾生 方便說正法 滅除煩惱蜂 開發如來藏
具足無礙辯 演說甘露法 普令成正覺 大悲濟群生」
「復次善男子！譬如粳糧未離皮[米*會]，貧愚輕賤謂為可棄，除蕩既精常為御用。如是善男子！我以佛眼觀諸眾生，煩惱糠[米*會]覆蔽如來無量知見，故以方便如應說法，令除煩惱淨一切智，於諸世間為最正覺。」
爾時世尊以偈頌曰：
「譬一切粳糧 皮[米*會]未除蕩 貧者猶賤之 謂為可棄物
外雖似無用 內實不毀壞 除去皮[米*會]已 乃為王者膳
我見眾生類 煩惱隱佛藏 為說除滅法 令得一切智
如我如來性 眾生亦復然 開化令清淨 速成無上道」
「復次善男子！譬如真金墮不淨處，隱沒不現經歷年載，真金不壞而莫能知，有天眼者語眾人言：『此不淨中有真金寶，汝等出之隨意受用。』如是！善男子！不淨處者無量煩惱是，真金寶者如來藏是，有天眼者謂如來是。是故如來廣為說法，令諸眾生除滅煩惱，悉成正覺施作佛事。」
爾時世尊以偈頌曰：
「如金在不淨 隱沒莫能見 天眼者乃見 即以告眾人
汝等若出之 洗滌令清淨 隨意而受用 親屬悉蒙慶
善逝眼如是 觀諸眾生類 煩惱淤泥中 如來性不壞
隨應而說法 令辦一切事 佛性煩惱覆 速除令清淨」
「復次善男子！譬如貧家有珍寶藏，寶不能言我在於此，既不自知又無語者，不能開發此珍寶藏。一切眾生亦復如是，如來知見力無所畏，大法寶藏在其身內，不聞不知耽惑五欲，輪轉生死受苦無量，是故諸佛出興於世，為開身內如來法藏，彼即信受淨一切智，普為眾生開如來藏，無礙辯才為大施主。如是！善男子！我以佛眼觀諸眾生有如來藏，故為諸菩薩而說此法。」
爾時世尊以偈頌曰：
「譬如貧人家 內有珍寶藏 主既不知見 寶又不能言
窮年抱愚冥 無有示語者 有寶而不知 故常致貧苦
佛眼觀眾生 雖流轉五道 大寶在身內 常在不變易
如是觀察已 而為眾生說 令得智寶藏 大富兼廣利
若信我所說 一切有寶藏 信勤方便行 疾成無上道」
「復次善男子！譬如菴羅果內實不壞，種之於地成大樹王。如是！善男子！我以佛眼觀諸眾生，如來寶藏在無明殼，猶如果種在於核內。善男子！彼如來藏清涼無熱，大智慧聚妙寂泥洹，名為如來應供等正覺。善男子！如來如是觀眾生已，為菩薩摩訶薩淨佛智故顯現此義。」
爾時世尊以偈頌曰：
「譬如菴羅果 內實不毀壞 種之於大地 必成大樹王
如來無漏眼 觀一切眾生 身內如來藏 如花果中實
無明覆佛藏 汝等應信知 三昧智具足 一切無能壞
是故我說法 開彼如來藏 疾成無上道 如果成樹王」
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