諸法無行經卷下(1)
爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！我亦樂說不動相。」佛言：「汝樂說者便可說之。」文殊師利言：「世尊！一切眾生皆得菩提，是名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切法無向無得，一切眾生皆入菩提性中，是故說一切眾生皆得菩提。又是菩提非是得相。何以故？眾生性即是菩提故，是故一切眾生皆得菩提名不動相。世尊！一切眾生皆成就一切智慧，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生無性，無性故入如來平等中，從本以來是一切智慧性，性同故名不動相。世尊！一切眾生皆是道場，是不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！道場者有何義？」「文殊師利！一切法寂滅相，無生相、無所有相、不可取相，是名道場義。」「世尊！一切眾生不入此道場耶？」佛言：「如是！如是！」「是故世尊！一切眾生皆是道場名不動相。世尊！一切眾生皆得無生法忍，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生無盡無生無滅，性離無性入平等忍故，是故一切眾生皆得無生法忍名不動相。世尊！一切眾生皆得無礙辯才，名為不動相。」
「云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生諸所有樂說於十方界索不可得。所以者何？皆入無礙辯才平等法中故。世尊！諸所樂說自性皆離，無決定故，無所有故，是故一切眾生皆得無礙辯才名不動相。世尊！一切眾生皆得陀羅尼，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生以眾生相能持色聲香味觸法，以虛誑不實憶想分別取相故，是故一切眾生皆得陀羅尼名不動相。世尊！一切眾生皆得慈心，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生無眾生性，從本以來無瞋無慈，得瞋慈平等無分別故，是故一切眾生皆得慈心，名不動相。世尊！一切眾生皆成就大悲，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生無起無作相，皆入如來平等法中，不出大悲之性。以惱悲無分別故，是故一切眾生皆成就大悲名不動相。世尊！一切眾生皆得三昧，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切眾生性常定，離諸緣故。若眾生從緣生知，於緣中生知不名為知。所以者何？諸知念念無常，畢竟空故，是故一切眾生皆成就三昧，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就貪欲，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切諸佛皆入貪欲平等法中故，遠離諍訟通達貪欲性故。世尊！貪欲即是菩提。何以故？知貪欲實性說名菩提，是故一切諸佛皆成就貪欲，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就瞋恚，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切諸佛皆說有為法過罪者，安住瞋恚平等性中，通達瞋恚性故，是名一切諸佛皆成就瞋恚，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就愚癡，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切諸佛能度一切貪著名字眾生安住愚癡平等性中，通達愚癡性故，是名一切諸佛成就愚癡，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就身見，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切諸佛安住身見性中，於一切法中不退不畏不動畢竟安住。以不住法故，通達知身見無生無起無性故，是故一切諸佛皆成就身見，名不動相。世尊！一切諸佛皆是邪見，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！一切諸佛一切有為法是邪虛誑不實者，通達邪見性平等故，是故一切諸佛皆是邪見，名不動相。世尊！一切諸佛住四顛倒五蓋五欲三毒得阿耨多羅三藐三菩提，名不動相。」
「文殊師利！云何是事名不動相？」「世尊！住處性即是非住處。」「文殊師利！非住處有何義？」「世尊！非住處者退動還相，即是一切凡夫人、一切諸佛安住是貪欲瞋恚愚癡四顛倒五蓋五欲平等中，是諸佛安住貪欲性故，得阿耨多羅三藐三菩提。安住瞋恚愚癡四顛倒五蓋五欲性故，得阿耨多羅三藐三菩提。是故一切諸佛住四顛倒五蓋五欲三毒中得阿耨多羅三藐三菩提，名不動相。」
爾時佛告文殊師利法王子：「若有人問汝：『斷一切不善法成就一切善法名為如來』，汝云何答？」文殊師利言：「世尊！若有人問我斷一切不善法成就一切善法名為如來者，我當如是答：『善男子！汝先當親近善知識修集善道，於法無所合無所散，勿取勿捨，莫緣莫求，勿舉勿下，莫求莫覓，勿願勿分別諸法是上是中是下，然後當知不可思議行處無行處斷行處佛所行處。』」
佛告文殊師利：「汝如是答者為答何義？」文殊師利言：「世尊！我如是答者名為無所答。世尊！如佛坐於道場，頗見法有所生滅不？」佛言：「不也！」「世尊！若法無生無滅，是法可得說斷一切不善法成就一切善法不？」佛言：「不也！」「世尊！若法不生不滅，不斷一切不善法，不成一切善法，是何所見何所斷何所證何所修何所得？」
說是語時虛空中萬天子以天青黃赤白蓮華散佛及文殊師利上，皆下禮佛及文殊師利足而作是言：「世尊！文殊師利名為無礙尸利，文殊師利名為不二尸利，名為無餘尸利，名為無所有尸利，名為如尸利、法性尸利、實際尸利、第一尸利、上尸利、無上尸利。」文殊師利語諸天子言：「止！止！諸天子！汝等勿取相分別，我不見諸法是上是中是下，不如汝說。」文殊師利言：「我者，我是貪欲尸利、瞋恚尸利、愚癡尸利，是故我名文殊師利！諸天子！我不出貪欲瞋恚愚癡，凡夫人分別諸法求過出至到，諸菩薩於法無過無出無至無到。」諸天子言：「菩薩不到十地、不至佛法耶？」文殊師利言：「於諸天子意云何？幻人能到十地至佛法不？」諸天子言：「幻化人尚無住處，何況從此住地至於餘地？」文殊師利言：「諸天子！一切法如幻，無去無來無過無出無至無到。」諸天子言：「汝不當得阿耨多羅三藐三菩提耶？」文殊師利言：「諸天子！於意云何？凡夫貪欲覆心能坐道場得一切智不？」諸天子言：「不也。」諸天子言：「文殊師利！汝今貪欲覆心是凡夫耶？」文殊師利言：「如是！如是！我是凡夫，從貪欲起，從瞋恚起，從愚癡起，我是外道，是邪行人。」諸天子言：「以何故自言我是凡夫，從貪欲起瞋恚起愚癡起？」文殊師利言：「是貪欲瞋恚愚癡性，十方求之不可得。我以不住法住是性中故，說我是凡夫三毒所覆。」「文殊師利！汝云何名外道？」文殊師利言：「我終不到外道，諸道性不可得故，我於一切道為外。」諸天子言：「汝云何是邪行人？」文殊師利言：「我已知一切法皆是邪，虛妄不實，是故我是邪行人。」
說是法時，萬天子得聞是語皆得無生法忍，各作是言：「是諸眾生皆得大利，得聞真正金剛語句，何況聞已信解受持讀誦為人解說如說修行！當得無礙辯才，一切法中得真慧照明，巧說諸法一相一門，能示眾生一切諸法皆是佛法。」
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