禪祕要法經卷下(2)
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱，爾時尊者摩訶迦葉有一弟子，是王舍大城苦得尼揵子兒，名阿祇達多，求尊者摩訶迦葉出家學道，修行苦行具十二頭陀，經歷五年得阿那含果，不能增進成阿羅漢。即從坐起至迦葉所，整衣服叉手合掌頂禮摩訶迦葉白言：「和上！我隨和上勤修精進如救頭燃已經五年，今得住於阿那含果，身心疲懈不能增進無上解脫，唯願和上為我速說！」
爾時摩訶迦葉即入三昧觀比丘心，知此比丘不盡諸漏，從此命終生阿那含天。從三昧起告言：「法子！我今身心一切自在，入自在三昧觀汝宿世所有業報，於此身上無緣得成羅漢道。」阿祇達多聞此語已，悲泣雨淚白言：「和上！如我今者不樂生天，如困病人求無常力，我畏生死亦復如是。」爾時迦葉告言：「法子！善哉！善哉！善男子！夫生死惡猶如猛火燒滅一切，甚可厭患！我觀汝根不得明審。又復世尊與諸比丘在祇陀林，我今與汝俱往佛所。」
時彼比丘著衣持缽隨迦葉後詣祇陀林，到於佛所見佛世尊身如金山，處大眾中威德自在，三十二相八十種好皆悉備足，為佛作禮繞佛七匝，卻住一面胡跪合掌白言：「世尊！我此弟子阿祇達多隨從我後，修十二頭陀，住深禪定至阿那含，不能增進竭煩惱海。唯願天尊為說甚深灌頂甘露淨解脫行！」
爾時世尊告阿祇達言：「善哉！善哉！阿祇達！快問是事！吾當為汝分別解脫。諦聽！善思！乃往過去無央數世，彼世有佛名大光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼佛出世三種示現教化眾生，度人周訖，於像法中有一大國名波羅奈，王名梵摩達多，王有太子名忍辱鎧，堅發甚深阿耨多羅三藐三菩提心求一切種智，自誓不殺修十善業，於六波羅蜜無疲厭心。
時彼國中有一長者名日月音，自在無量，唯有一子，忽遇熱病，風大入心狂亂無智，手執利劍走入巷陌殺害眾生。時彼長者愛念子故，手擎香爐至四城門外燒香散華發大誓願，而作是言：『世間若有神仙聖人醫師咒師能救我子狂亂病者，一切所有悉用奉施。』爾時太子出城遊戲，見大長者修於慈心為子求願，心生歡喜而作是言：『此大長者勤修慈心普為一切，而長者子遇大重病，願諸神仙必興慈悲來至此處救長者子。』語頃即有一大仙人從於雪山騰虛而至，名曰光味，至長者所告長者言：『汝子所患，從熱病起，因熱病故生大瞋恚，心脈悉開，風大入心是故發狂。如此病者，如仙經說，風大動者當須無瞋善男子心血以用塗身，須善人髓服如大豆，可得除癒。』爾時長者聞仙人說，即於路中頂禮太子白言：『地天大仙人說我子所患，當用慈心無瞋人血及以骨髓乃可得瘥。我今正欲自刺我身出血食子，破骨出髓持與令服，唯願太子聽許此事。』
爾時太子告言：『長者！我聞佛說：若有眾生苦惱父母，墮大地獄無有出期。云何長者自破身體欲令子瘥？且忍須臾，當為長者作大方便。』爾時長者聞太子敕，心大歡喜，禮太子足，還至家中，象負其子送與太子。太子見已，醍醐灌之。
爾時仙人告太子言：『設以此藥灌此男子，經九十日終不可瘥，要得慈心無瞋人血。』爾時太子內自思惟：『除我身外，其餘眾生皆當起瞋，我今為此救諸病苦，濟生死命，誓求佛道，於未來世若得成佛亦當施此法身常命。』作此誓已，即刺身以血塗彼大長者子，破骨出髓與之令服。長者子服已，病得除癒。是時太子以破骨故迷悶躄地，爾時天地六種震動，釋梵護世、無數天子僉然俱下到太子所，告太子言：『汝今以身濟病眾生欲求何等？為求帝釋、魔王、梵天、轉輪聖王，三界之中欲求何等？』
爾時太子白帝釋言：『我今所求，亦不欲三界之中尊榮豪貴，我所求者乃願欲成阿耨多羅三藐三菩提。』爾時帝釋聞此語已，告太子言：『汝今刺身破骨出髓身體戰掉，有慨恨不？』爾時太子即立誓願：『我從始刺身體乃至於今，若無慨恨大如毛髮，令我身體平復如故。』作此誓已，身體平復如前無異。爾時帝釋見此事已，白太子言：『太子威德奇特無比！有強大志必得成佛！太子成佛時願先度我。』作此誓時，太子默然。而說偈言：
『願我成佛時 普度諸天人 身心無罣礙 普慈愛一切
亦度於汝等 令諸眾生類 皆住大涅槃 永受於快樂』
爾時太子說此偈已，諸天雨華持以供養，復雨無量百千珍寶積滿宮牆，太子得已持用布施，布施不止，修諸波羅蜜皆悉滿足得成為佛。」
佛告迦葉：「爾時波羅奈國王者，今我父王閱頭檀是。爾時月音長者，今汝摩訶迦葉是。爾時長者子，今阿祇達比丘是。爾時忍辱鎧太子者，今我釋迦牟尼佛是。爾時帝釋者，今舍利弗是。」
佛告迦葉：「此阿祇發比丘乃往過去，風大動故發狂無知，是故今者入四大定，於風定中心疑不行。設使此人入風大定，觀四大者頭破七分心裂而死，當教此人修於慈心。」
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