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萬善同歸集卷三(8)
問：一切凡夫常在於定，何須數息入觀而無繩自縛乎？
答：若法性三昧，何人不具？若論究竟定門，唯佛方備。等覺菩薩尚乃不知，散心凡夫豈容測度？故文殊云：「譬如人學射，從麤至細，後乃所發皆中。我亦如是，初學三昧，諦緣一境，後入無心三昧，始一切時中常與定俱。」所以不淨假觀數息妙門，是入甘露之津，出生死之徑。故龍樹祖師云：「觀佛十力中，二力最大，因業力故入生死，因定力故出生死。」正法念經云：「救四天下人命，不如一食頃端心正意。」是以在纏真如，昏散皆具；出纏真如，定慧方明。總別條然前後無濫，何專理是寧斥事非？
問：菩薩大業以攝化為基，何乃獨宿孤峰入深蘭若？既違本願，何成利人？
答：菩薩本為度他，是以先修定慧，空閑靜處禪觀易成，少欲頭陀能入聖道。法華經云：「又見菩薩勇猛精進入於深山思惟佛道。」
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