佛頂寺 釋法湛

萬善同歸集卷二(6)

問：空即罪性，業本真如。取相增瑕，如何懺悔？

答：若煩惱道，理遣合宜，苦業二道，須行事懺。投身歸命，雨淚翹誠，感佛威加，善根頓發。似池華得日敷榮，若塵鏡遇磨光耀。三障除而十二緣滅，眾罪消而五陰舍空。最勝王經云：「求一切智、淨智、不思議智、不動智、三藐三菩提正遍知者，亦應懺悔滅除業障。何以故？一切諸法從因緣生故。」又經云：「前心起罪如雲覆空，後心滅罪如炬破暗。」須知炬滅暗生，要須常然懺炬。彌勒所問本願經云：「彌勒大士善權方便安樂之行，得致無上正真之道，晝夜六時正衣束體，下膝著地向於十方說此偈言：『我悔一切過，勸助眾道德，歸命禮諸佛，令得無上慧。』」大集經云：「百年垢衣可於一日浣令鮮淨，如是百劫中所集諸不善業，以佛法力故善順思惟，可於一日一時盡能消滅。」又經云：「然諸福中，懺悔為最，除大障故，獲大善故。」論云：「菩薩懺悔銜悲滿目，況不蒙大聖立斯赦法，抱罪守死長劫受殃？」婆沙論云：「若人於一時對十方佛前，代為一切眾生修行五悔，其功德若有形量者，三千大千世界著不盡。」高僧傳曇策於道場中行懺，見七佛告曰：「汝罪已滅，於賢劫中號普明佛。」思大禪師行方等懺，夢梵僧四十九人，命重受戒，倍加精苦，了見三生。智者大師於大蘇山修法華懺，證旋陀羅尼辨。沙門道超於道場中修懺，獨言笑曰：「無價寶珠我今得矣！」東都英法師講華嚴經，入善導道場，便遊三昧，悲泣歎曰：「自恨多年虛費光陰，勞身心耳！」高僧慧成學窮三藏，被思大禪師訶曰：「君一生學問，與吾炙手，猶未得暖，虛喪工夫。」示入觀音道場，證解眾生語言三昧。經云：「晝夜六時行上法者，如持七寶滿閻浮提供養於佛，比前功德出過其上。」經云：「不能生難遭之想。」今生末世但見遺形，理宜端肅，涕零寫淚，欷歔咎躬，如入廟堂不見嚴父。

故思大禪師行方等，而了見三生。高僧曇策入道場，而親蒙十號。智者證旋陀羅尼辨，道超獲無價寶珠。此皆投身懺門，歸命佛語，致茲玄感，頓躡聖階。是以懺悔，劑至等覺，謂有一分無明，猶如微煙，故須洗滌。又法身菩薩尚勤懺悔，豈況業繫之身而無重垢？所以十八不共法中，三業清淨，唯佛一人。南嶽大師云：「修六根懺，名有相安樂行。直觀法空，名無相安樂行。妙證之時，二行俱捨。」

釋法云編排